Бичурин Иакинф - Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена

ью, и с ним представил живую постельную змею, которая сложением походила на зверка мышиной породы, цветом вся темная, длиною десяти дюймов; могла ловить зверков в норах. Ицысы, за несвойственные сану его поступки изгнанный главными старейшинами, бежал в Тухоло, но на половине пути дашисцы напали на него и убили. Сын его Билус, спасся бегством в Тухоло, и отправил посланника с донесением о трудных своих обстоятельствах. Гао-цзу, 618 - 626, извинился, что отдаленность пути не дозволяет ему предпринять похода. Но случилось, что дашисцы освободили его, а тухолосцы с войском приняли его. В первое лето правления Лун-шо, 661, он еще приносил жалобу, что дашисцы притесняют его. В это время Сын Неба только что отправил посланников в Западный край для открытия округов и уездов. ⁴² В Босы, в городе Цзилин, утверждено губернаторство, и Билус поставлен правителем. Но вскоре сие владение завоевано дашисцами, и Билус хотя не царствовал, но в правление Сянь-хян, 670 - 673, старейшины приезжали к Двору, и Билус получил военный чин. ⁴³ По смерти его, сын Нинйешы в первый раз остался заложником. В первое лето правления Дяо-лу, 679, указано Пхэй-Хин-гянь с войском проводить его обратно, чтоб получить потерянный престол, но по отдаленности дороги дошли только в Ань до Суй-йе, и Хин-гянь возвратился; почему Нинйешы оставался гостем в Тухоло - около двадцати лет, и народ его более рассеялся. В первое лето правления Цзин-лун, 707, он еще приехал к Двору, получил военный чин, ⁴⁴ и умер от болезни. Осталось одно западное поколение. В продолжение правлений Кхай-юань и Тьхянь-бао, 713 - 755, оно отправило к Двору до десяти посольств, и прислало агатовый диван ⁴⁵ и ковер для пляски, вышитый огнистою шерстью. В первое лето правления Кянь-юань, 758, они, следуя за дашисцами, неожиданно напали на Гуань-чжеу, сожгли казенные и частные строения и морем обратно ушли. ⁴⁶ В правление Дали, 766 - 779, еще приезжали с дарами. Еще находится Тобасыдань, иначе Тобасатань. Сие государство с трех сторон окружено горами; с северной стороны прилегает к небольшому морю. ⁴⁷ Местопребывание владетеля в городе Поли. Он из рода в род служил восточным главнокомандующим в Босы. После падения Босы не захотел быть вассалом Даши. В пятое лето правления Тьхянь-бао, 746, владетель Хулухань отправил посланника к Двору. Император дал ему княжеский титул Гуй-синь-ван. По прошествии восьми лет, 754, он отправил к Двору сына своего Цзыхойло, который получил военный чин, ⁴⁸ пурпуровый кафтан, золотые рыбы ⁴⁹ и оставлен в корпусе телохранителей. Сие владение уничтожено чернокафтанными дашисцами. ⁵⁰ Со времени правления Чжен-гуань, с 627 года, правительство никогда обстоятельно не исследовало причины и цель посольств, присланных к Двору владетелями отдаленных и малых государств. Описываемые ниже владения суть: Хоцыми, граничащее с Босы. В восемнадцатое лето правления Чжен-гуань, 644, было посольство вместе с молоюским посольством. В двадцать первом году, 647, Гяндаский владетель прислал овощ из святой земли; ⁵¹ стебель ее с пятью листочками, цветы красные с темно-красными усиками. В первое лето правления Лун-шо, 661, Дофуский владетель прислал посольство. В первое лето правления Цзун-чжан, 668, был Мототиский владетель. В пятое лето правления Кхай-юань, 727, был Сихосапаньский владетель Анына; они вместе прислали посольства к Двору с дарами. В седьмое лето, 730, Хэпишиский владетель Найсай и тухолоский главный старейшина Ломо представили льва и разноцветных попугаев. В продолжение правления Тьхянь-бао, 742 - 755, посольства, приезжавшие к Двору, были из восьми [девяти] владений: Гюйланьна, Ше-лю, Вэйюань, Сугилифа, Улань, Сулисудань, Тяньчен, Синь-чен и Гюйвэй. Гюйвэй иначе называется Шанми. ⁵² Владетель живет в городе Хэше Ишыдо в больших снежных горах, на северной стороне реки Болюй. Климат холодный. Родится всякой хлеб, виноград, кислые гранаты. Зимою живут в пещерах. Жители сего владения всегда помогали Малому Болюю в содействии Срединному государству. Владение Синьчен лежит во ста с небольшим ли от Ши на северо-восток. Есть еще город Нушигйе, также называемый Синьчен и городом малого Ши. Впоследствии все сии владения завоеваны Гэлолуским владетелем.

   19. Фолинь. Фолинь, в древности Да-цинь; лежит при западном море; почему еще названо западно-морским государством; от столицы в 40.000 ли, от Шань на северо-запад прямо против тукюеского поколения Кэса; на западе прилегает к морю. Есть город Чисань. На юго-востоке граничит с Босы; содержит в себе до 10.000 ли пространства. Городов считается до 400; строевого войска миллион. На каждых десяти ли есть военный пост; при каждых трех постах один чиновник. Зависимых от него мелких владений считается несколько десятков; одноименные называются Цзэсань и Люйфынь Цзэсань. Прямо на северо-восток дороги неизвестны. На восток через 2.000 ли морского пути лежит государство Люй-фынь. Резиденция ⁵³ обведена каменного стеною; в окружности 80 ли. Восточные ворота, 268 вышиною в 200 футов; обрамлены чистым золотом. Дворец владетеля имеет трое ворот, ⁵⁴ украшенных редкими каменьями. Посреди средних ворот поставлен огромный золотой кантарь, на коромысле золотой истукан и двенадцать шариков. По прошествии часа один шарик упадает. Колонны в тронной из дорогого мрамора; матицы из горного хрусталя и цветных стекол, перекладины из пахучих дерев; пол из чистого золота; перегородка из слоновой кости. Есть двенадцать столповых вельмож, с которыми владетель разделяет бремя государственного правления. При выездах владетеля один человек следует за ним с мешком, в который кладут письменные жалобы. Владетель по возвращении рассматривает их, и полагает решения. Владетелева корона походит на птичьи крылья; унизана жемчугом. Одеяние шитое шелками, без пол напереди. ⁵⁵ Престол обвит золотыми цветами. Подле престола сидит птица зеленого цвета, похожая на гуся. Если подают кушанье с ядом, то она начинает кричать. Обжигаемой черепицы нет; здания кроются чистым белым камнем, который тверд и глянцевит подобно нефриту. В знойные жары проводят на кровлю воду, которая своим движением в воздухе производит прохладу. Мужчины стригут волосы; носят вышитое одеяние. Правую руку обнажают. Ездят в легкой колясочке с белою оболочкою, при выездах употребляют знамена, бьют в бубны. Женщины под шелковыми покрывалами. Обладающие великими богатствами считаются высшими сановниками. Имеют страсть к вину. Любят сухой хлеб. Много фокус-покусов; напр, выпускают пламя из лица и пр. Находятся искусные врачи, которые могут вскрывать мозг, чтоб вынуть насекомых для излечения темноты глазной. В недрах земных много золота и серебра. Находится камень в ночи блестящий, белолунный жемчуг, большие черепахи и раковины, агат, мунань, изумруд, янтарь. Ткут полотно из пуха морских овец, называемое западно-морским полотном. В море находятся кораллы. Добывают их приморские жители, опуская с больших судов до дна морского железные сети. Коралловое деревцо родится на пластовых камнях, и бывает подобно грибу белого цвета; через год желтеет, а через два в третий становится красным. Ветви переплетенные. В вышину бывает от 3 до 4-х футов. Когда сеть опутает корень, оторванный железом, то судовщики вытаскивают его. Если опустят время вытащить, то древцо сгнивает. На западном море есть рынок, на котором заочно производят меновую торговлю, полагая подле равноценную вещь. Этот рынок называется чертовым. ⁵⁶ Есть зверь, называемый биньда, он величиною с собаку, но весьма свиреп и силен (гиена). В семнадцатое лето правления Чжен-гуань, 643, владетель Бодоли при посольстве представил красное стекло и Лу-гинь-цзин. ⁵⁷ Император указал вознаградить. Когда дашиский владетель мало по малу усилился, то объявил войну Фолини. ⁵⁸ Фолиньский государь заключил мир, обязавшись быть в зависимости от Даши. От правления Кянь-фын до Да-цзу, с 666 [с 666 по 701 г.], два было посольства вод с дарами. В седьмое лето правления Кхай-юань, 719, с главным тухолоским старейшиною прислал льва и каменного барана. От Фолини на юго-запад, через 2.000 ли песчаною степью, лежит владение Молинь, иначе Лаобоса. Там жители черны и мужественны. ⁵⁹ Страна заразительная. Нет ни дерев, ни растений, ни хлеба; лошадей кормят сушеною рыбою. Люди питаются туманом, а туманом называются финики в Босы. Из всех иностранных народов (в Фолини) наименее стыдятся безнравственных поступков. В течение семи дней отдыхают один день, ⁶⁰ в который не выходят торговать, а пьют до глубокой ночи.

   20. Даши. Даши занимает земли, прежде принадлежавшие Босы. Мужчины имеют высокий нос и черные бороды. Женщины белы; выходят с закрытым лицом. Ежедневно пять раз поклоняются духу неба. К серебряному поясу привешивают серебряный нож. ⁶¹ Не пьют вина; не употребляют музыки. Имеют храмы, вмещающие по нескольку сот человек. В каждый седьмой день владетель, заняв возвышенное место в храме, говорит к своим подданным: павшие от неприятеля возродятся на небе; поразившие неприятеля восприимут счастье: посему-то они храбро сражаются. Земля камениста, не удобна для земледелия; посему занимаются звероловством и питаются мясом. Иссекают в каменных толщах пещеры, наподобие крытой телеги. Ежегодно знатным людям подносят виноград. Большие виноградины бывают с куриное яйцо. Имеют лошадей, которые в день пробегают по 1.000 ли, считаются лошадьми драконовой породы. ⁶² При династии Суй в средине правления Да-йе, 610, один житель из Босы пас скота, рассыпавшегося по горам Модина. ⁶³ Зверь сказал ему: "На западной стороне гор в третьей пещере есть острое оружие и черный камень с надписью белыми буквами: получивший будет царствовать". Пошел осмотреть, и оказалось, как сказано. Он утвердился на западных пределах, объявил себя государем, перенес черный камень и берег как драгоценность. Местные жители пошли с оружием на него, но возвратились с великою потерею. Он, усилившись сим образом, покорил Босы и разбил Фолинь. С сего времени он завел хлебные магазины с просом и пшеницею, начал на юге нападать на Поломынь и поглощать разные владения. Он имел до 400.000 войска. Кан и Ши признали себя вассалами его. Земли его содержали до 10.000 ли пространства; на восток простирались до Тукиши, на юго-запад до моря. На морском острову есть поколение Бобали, ни от кого не зависимое. Там никакой хлеб не родится; питаются мясом; пьют кровь из быков, смешанную с молоком. Никакого одеяния не имеют, а прикрываются овчинами. Женщины умны и красивы. Много слоновых зубов [клыков] и амосян. ⁶⁴ Босыские купцы, желающие торговать с ними, отправляются в нескольких тысячах человек, представляют им тонкие шерстяные полотна, кровью пишут договор, и потом открывают меновой торг. Солдаты более вооружены зубами и рогами; но имеют луки с стрелами, латы и копья. Войска до 200.000 человек. Дашисцы несколько раз побеждали и грабили их. Во второе лето правления Юн-вэй [Юн-хуй], 651, дашиский государь, Хань-мимомони ⁶⁵ в первый раз отправил посланника к Двору с данью, причем написал, что Дом Даши получил престол назад тому 34 года и царствовал уже три колена. В первое лето правления Кхай-юань, 713, ⁶⁶ еще отправил посланника, с которым представил лошадей и перламутровый пояс. Посланник, при первом представлении императору отказался от поклонения. Правительство думало судить его: но Чжу Чжан-юе сказал императору, что отличие в обыкновениях вежливости нельзя ставить в вину, и посланника извинили. В четырнадцатое лето, 726, отправил посланника Сулиманя с представлением местных произведений. Посланник учинил поклонение без уклонения, и был пожалован пурпуровым кафтаном с поясом. Другие сказывают, чтоб Доме Даши было поколение Гулйе, коим старейшины преемственно управляли под названием белокафтанных. Дом Даши имеет два прозвания: Пыньнимохуань и Кишень. Был Мохэмо, человек умный и мужественный. Народ поставил его государем. Он распространил свои владения на 3.000 ли и покорил город Хала. В 14 колене был Мохуань, который, убив старшего своего брата Ицзи, овладел престолом. Подданные вознегодовали на его жестокость. Некто Хулошань - мулуский житель, соединившись с Босилинем, пошли на него войною. Они объявили народу, что желающие поддержать их сторону должны быть в черном одеянии. В непродолжительном времени составилось войско из нескольких десятков тысяч человек. Они убили Мохуаня; избрали Хэпуло, потомка из рода Кишенева, государем над собою и переименовали свое государство Чернокафтанным Даши. По смерти Хэпуло, младший его брат Хэпугунфо возведен на престол. В первое лето правления Чжи-дэ, 756, владетель прислал посольство к Двору с дарами. Государь Дай-цзун [762 - 779], при помощи его войск, обратно взял обе столицы. По смерти Хэпугунфо сын его Миди возведен на престол, а по смерти Миди младший его брат Алунь возведен. В продолжение правления Чжень-юань, 785 - 804, чернокафтанные дашисцы начали войну с Тибетом. Тибетцы ежегодно посылали войска на запад; и посему менее нападали на пределы Китая. В четырнадцатое лето, 798, владетель отправил к Двору трех посланников: Ханьяй, Уцзи, Шабэй. Они получили чины ⁶⁷ и награды, и потом обратно отпущены.

  

   Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М-Л. АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая. 1950

   текст - Бичурин Н. Я. 1851

   сетевая версия - Тhietmar. 2006

   OCR - Иванов А. 2006

  

  

   1 Без воды.

   2 Без воды.

   3 Девятый Дом есть Кан.

   4 Т.е. январем или январскою луною.

   5 Кан-гюй Ду-ду-фу.

   6 Без воды.

   7 Хоканд [Коканд].

   8 Без воды.

   9 На кит. помнящий милости князь.

   10 Т.е. не в Китай, а в пределы зависимых от Китая земель.

   11 Кит. слова: справедливости повинующийся владетель.

   12 Хуай-хуа-ван.

   13 Большое озеро.

   14 Большое озеро.

   15 Иля или Или.

   16 Кит. слова: почтительный и покорный князь.

   17 Т.е. на старшем месте.

   18 Юегянь близко к слову Ургяньчь.

   19 Дун-нюй кит. слова: восточная женщина. Темное место.

   20 Живущие за юго-западною межею губернии Сы-чуань, вотношении к Китаю суть юго-западные иностранцы.

   21 Гандэшри.

   22 Фын-хуа-ван.

   23 До Лхассы.

   24 Кашимир.

   25 Кабул.

   26 Бэй-тьхин-Цзйе-ду-шы.

   27 Ю-вэй-вэй Гян-гюнь.

   28 Близко к слову шах.

   29 Очевидно, что это страус.

   30 Из Илиского округа.

   31 Коканд.

   32 Гинь-ву-вэй Да-гянь-гюнь.

   33 Здесь должна быть ошибка.

   34 Цзо-гинь-ву-вэй Гян-гюнь.

   35 Ю-ву-вэй Гян-гюнь.

   36 В это время царствующий в Китае Дом прозывался Ли.

   37 Кашемир.

   38 Кажется, что это древнее народное предание напоминает всемирный потоп.

   39 Шах.

   40 Две столицы.

   41 В Китае - напротив.

   42 Т.е. для мнимого политического разделения зависимых владений.

   43 Ю-ву-вэй Гян-гюнь.

   44 Цзо-вэй-вэй Гян-гюнь.

   45 Престол или царские кресла.

   46 Аравийский флот разграбил Кантон.

   47 По географическому описанию - это Дагестан, прилегающий к Каспийскому морю.

   48 Ю-ву-вэй Юань-вай Чжун-лан-гян.

   49 Печать.

   50 Аравитяне.

   51 На кит. Фо-тху-цай.

   52 Целый караван купцов из разных смежных владений.

   53 В Фолини.

   54 Ворота с тронным проходом.

   55 Т.е. круглое.

   56 На кит. Гуй-ши.

   57 Неизвестная вещь.

   58 В начале сей статьи описан древний Рим, по прежним устным рассказам; а здесь присовокуплен устный рассказ о новом Риме или Греческой империи, которую в Азии и доныне называют Римом, а не Турцией.

   59 Это аравитяне.

   60 Это относится к Фолини.

   61 Кинжал.

   62 Арабские лошади.

   63 Медина.

   64 Название неизвестного пахучего состава.

   65 Это был Осман, что видно из слов Эмир-аль-муменим.

   66 Моавия, первый халиф из Оммаядов.

   67 Чжун-лан-гян.

  

  

   Настоящим, третьим томом заключается переиздание труда Н. Я. Бичурина "Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена". Работа самого Бичурина в настоящем томе представлена только его "Топографическим указателем мест на карте к истории древних среднеазийских народов" и составленной им картой. Указатель Н. Я. Бичурина, хотя и не охватывает всей специальной терминологии перевода, но имеет значение как своеобразный комментарий, созданный на основе китайских текстов; ценность его, особенно в отношении Восточной Азии, не утрачена и поныне.

   Остальную часть тома составляют вспомогательные материалы, выполненные редакторским коллективом под руководством профессоров А. Н. Бернштама и Н. В. Кюнера, под общей редакцией профессора С. П. Толстова.

   Библиографические указатели аннотированы, указатели к тексту даны с комментариями, причем особое внимание обращено на комментирование указателя племенных и географических названий. Задача комментария заключается в отождествлении китайских транскрипций с общеупотребительными названиями; тем самым оказывается помощь некитаеведу при розыске в тексте перевода интересующих его материалов по отдельным вопросам. Для специалиста-китаеведа предусмотрена иероглифическая иллюстрация главнейших терминов, относящихся преимущественно к территории и народностям нашей страны. С этой же целью во всех переводах Н. Я. Бичурина редакторы текста внесли ссылки на китайский оригинал. Для специалиста представит интерес и фонетическая таблица Н. В. Кюнера. В окончательном виде основные три столбца таблицы, перечисленные во вводной статье Н. В. Кюнера (см. I т. издания), в целях большей ясности разделены на дополнительные колонки.

   Впервые публикуются с переводом на русский язык включенные в третий том китайские исторические карты.

   Авторство в составлении всех вспомогательных материалов оговорено в предисловии "От Института" к первому тому издания и в оглавлении к настоящему тому.

   Комментарии указателей не охватывают всех вопросов: количество переведенных Н. Я. Бичуриным текстов так велико, что они еще долгие годы будут занимать внимание исследователей. Если продвинулось изучение китайских текстов в отношении Средней Азии, то значительно меньше они интерпретированы в отношении Дальнего Востока. Еще менее исследован вопрос об исторических деятелях, отмеченных китайскими текстами. Комментарии указателей и соответствующие места предисловий в некоторой степени отражают это состояние наших знаний и тем самым намечают дальнейшие задачи в изучении китайских источников о нашей стране.

  

   Политическое разделение китайского государства несколько сходствует с нынешним разделением сибирских губерний в России. Китай разделен на уезды. Из большего или меньшего числа уездов составлены области и округи; из большего или меньшего числа областей и округов составлены губернии. Каждый уездный город имеет собственное имя; каждая область и каждый округ также имеют собственное имя. Уездный город, в котором находится главное правление какой-либо области или округа, называется именем области или округа; а если что случится в пределах его ведомства, то удерживает свое имя, а название области или округа в сем случае не имеет места. Сим образом когда определяется географическое положение какого-либо места в уезде, то расстояние считается от уездного города, а расстояние уездных городов считается от управляющих ими областных и окружных городов; расстояние двух стран одной от другой определяется расстоянием главных точек их местного управления между собою; местоположение областных и окружных городов на карте надобно смотреть по указанию на губернию.

  

   Агйе-тьхянь-шань, по истории династии Тхан, суть Белые горы, лежащие от Кучи на север. Они постоянно извергают огонь. См. Эшкэ-баш-таг.

   Агйе-шань. См. Эшкэ-баш-таг.

   Аксу, название округа в В. Тюркистане, в древности составлявшего владение Выньсу. В северной части сего округа еще находилось владение Гумо. Окружный город Аксу лежит от г. Пая на западе в 400, от Пекина в 10 790 ли.

   Аму-дария; см. Гуй-шань.

   Амур, название реки, протекающей через Маньчжурию под китайским названием Хэй-лун-гян, река - черный дракон, а под маньчжурским Сахалянь-ула, Черная река. Принимая начало в Монголии из Гэнтэйского хребта под местным названием Онона, он на востоке входит в пределы России, и при самом соединении с Аргунию уходит за границу. В северной истории в повествовании о государстве Уло-хэу: в сем государстве на северо-западе есть река Вань-шуй, которая протекает на северо-восток, и сливается с рекою Нань-шуй. В старой истории династии Тхан, в повествовании о Шивэй, по северную сторону больших гор есть поколение Большой Шивэй. Сие поколение живет на реке Шигянь-хэ (Шилькар), которая принимает начало на северо-восточных тукюеских пределах из озера Гюй-лунь-бо, течет изворотом на восток, проходит через земли Западного Шивэй; далее на восток проходит через земли Большого Шивэй; еще на восток проходит по северную сторону поколения Мынву-Шивэй, а по южную поколения Лоцзюй-Шивэй; протекая далее на восток, сливается с реками На-хо и Хурхань-хэ; далее на восток проходит по северную сторону южных черноречных мохэсцев, а по южную сторону северных черноречных мохэсцев, протекает на востоке и изливается в море. По географии при истории династии Гинь: в Чжао-чжеу, в уезде Ши-хин-хянь есть Хэй-лун-гян. В истории династии Юань в записках о Тхай-цзу: в 1-е лето Тхай-цзу вступил на императорский престол при вершине Ва-нань-хэ. По статистике династии Мин Хэй-лун-гян, в 2500 ли от Кхай-нань-чен на севере; начало принимает из северных гор. Здесь прежде жили черноречные мохэсцы. Протекая на юг, впадает в Сун-хуа-гян.- Название Хэй-шуй впервые встречается во время южных и северных Дворов; название Хэй-лун-гян показалось по истории династии Гинь. Верхний исток сей реки, по Северной истории, Вань-шуй, есть по Старой истории династии Тхан Ши-гянь-хэ. В Старой истории династии Тхан сказано: Ши-гянь-хэ принимает начало из озера Гюй-лунь-бо, а озеро Гюй-лунь-бо ныне называется Хулунь-нор. Вершина реки Хэй-лун-гян есть река Э-лунь-хэ, а верхнее течение Хулун-нора есть река Кэрулынь, в древности Лу-цзюй-хэ; вершины ее недалеко от Э-лунь-хэ, и хотя текут в разные стороны, но изливаются в Хулунь-нор; из озера текут на северо-восток до реки Гирбаци и изливаются в Хэй-лун-гян. Озеро при полноводии разливается, при мелководии становится тинным. Следовательно Э-лунь-хэ есть настоящая вершина Амура. Э-лунь есть то же, что Ва-нань по истории династии Юань.

   Ань-бэй ду-хо-фу (Под словом правление разумеется местопребывание главного начальника и округ, управляемый им.), правление северного наместника; находилось в Уратском аймаке, от княжеского стойбища на западе; в 722 году перемещено из Среднего Шеу-сян-чен в пределы округов Фын-чжеу и Шень-чжеу, а в 724 году переведено в корпус Тьхянь-дэ-гюнь.