Главная » Книги

Достоевский Федор Михайлович - Ф.М. Достоевский. А.Г. Достоевская. Переписка, Страница 30

Достоевский Федор Михайлович - Ф.М. Достоевский. А.Г. Достоевская. Переписка



Пб., 1901).
   547 См. письмо А. Г. Достоевской от 15 VII 1876.
   548 Такой отдел в "Дневнике писателя" не появился, но на отдельные письма Достоевский неоднократно отвечал в "Дневнике писателя".
  

153

  
   549 Речь идет о Петербургском славянском благотворительном комитете, из которого в начале русско-турецкой войны образовалось Славянское благотворительное общество для оказания материальной помощи балканским славянам и обеспечения добровольцев. Достоевский был избран членом комитета в феврале 1873 г. (см. извещение об избрании в члены - ГБЛ, ф. 93.II.7.42).
   550 Секретарь Славянского благотворительного комитета. В архиве Достоевского (ГБЛ, ф. 93.11.10.25) сохранилась расписка И. К. Янкулио в получении членских взносов от Достоевского в феврале 1874 г.
   551 Речь идет о пожертвовании в пользу восставших против турецкого ига сербов и черногорцев.
   552 В "Русском мире" Всев. С. Соловьев напечатал две статьи о "Дневнике писателя": в No 189 от 11 июля под заглавием "Ф. М. Достоевский и Эмиль Золя о Жорже Занде. Еще несколько слов о натуральном романе" (по поводу некролога Жорж Санд в первой главе "Дневника писателя" за июнь 1876 г. и "Парижских писем" Золя в "Вестнике Европы", июль 1876 г.) и в No 196 от 18 июля под заглавием "Мысль по поводу Восточного вопроса" (Но поводу второй главы июньского выпуска "Дневника писателя" за 1876 г.).
  

154

  
   553 См. примеч. 368 на с. 426.
   554 См. примеч. 295 на с. 420.
  

155

  
   565 Из дальнейшего текста видно, что речь идет о письме Анны Григорьевны от 19 июля 1876 г.
   556 Письмо Достоевского к Всев. Соловьеву от 16/28 июля 1876 г. (см.: Письма, III, 226-228) и ответное письмо Всев. Соловьева от 21 июля 1876 г. (не опубликовано, хранится в ГБЛ, ф. 93.II.8.122).
   557 О статьях Всев. Соловьева в "Русском мире" см. примеч. 552 к письму от 24 VII 1876. В No 140 "от 20 июля "Нового времени" перепечатан отрывок из статьи Всев. Соловьева о Восточном вопросе в "Дневнике писателя" ("Русский мир", 1876, 18 июля, No 196). Ср. опубликованное И. Волгиным письмо Всев. Соловьева к Достоевскому от 21 VII 1876 - "Вопросы литературы", 1971, No 9, с. 183-184.
  

156

  
   558 Речь идет об июльско-августовском номере "Дневника писателя" за 1876 г.
   559 Письмо Н. Гребцова от 8 VI 1876, в котором он пишет о большом значении издания "Дневника писателя", хранится в ИРЛИ, ф. 100, No 29682. CCXI.6.3. Гребцову принадлежит положительная статья о "Подростке" в "Киевском телеграфе" (1876, 14 января, Кб).
   560 Известный певец и организатор хорового пения Славянский (псевдоним Дмитрия Александровича Агренева, 1836-1908) в 60-70-х годах часто выступал с концертами в Европе и Америке. Из письма А. А. Достоевского к А. М. Достоевскому от 14 XI 1877 видно, что 13 ноября 1877 г. Достоевский и Анна Григорьевна были в Петербурге в зале Дворянского собрания на концерте Д. А. Славянского (см.: ЛН, т. 86, 461).
   561 Брат поэта-переводчика, историка литературы Петра Исаевича Вейнберга (1831-1908) - Павел Исаевич (1846-1904), автор сборников "Сцены из еврейского быта" (СПб., 1878), "Сцены из еврейского и армянского быта" (СПб., 1878), "Новые сцены и анекдоты из еврейского, армянского, греческого, немецкого и русского быта" (СПб., 1880) и т. п. С конца 60-х годов стал выступать с чтением собственных произведений.
   562 Из письма Достоевского к М. М. Достоевскому от 5 IX 1846 видно, что писатель знал М. А. Языкова (1811-1885), близкого друга Белинского, в 40-е годы (см.: Письма, I, 94). В 70-х годах Достоевский и Языков обмениваются письмами как довольно близкие знакомые (письма Языкова хранятся в ГВЛ, ф. 93.11.10.21 и ИРЛИ, ф. 100, 29913). Языков жил в Новгороде и был управляющим Новгородского акцизного управления.
  

157

  
   563 Речь идет о детской писательнице и деятельнице женского образования Елене Осиповне Лихачевой (1836-1904), сотруднице "Отечественных записок", которая вместе с первой женой издателя и публициста Анной Ивановной Сувориной (урож. Барановой) (1840-1873) выпустила целый ряд популярных изданий: "Путешествия к центру земли" (1865), "Европейские реформаторы" (1872), "Герои труда" (1870), "Великие явления и очерки природы" (1874) и т. д.
   564 Газета "Новое время", считавшаяся тогда прогрессивным русским печатным органом, издавалась в то время мужем Лихачевой, Владимиром Ивановичем Лихачевым (1837-1906), известным петербургским общественным деятелем. Лихачева печатала в "Новом времени" свои корреспонденции из Белграда, а А. С. Суворин из Константинополя.
  

158

  
   565 "Дневник писателя" за 1876 г.
   566 См. примеч. 524 на с. 439.
   567 См. примеч. 159 на с. 408-409.
  

159

  
   568 См. примеч. 194 на с. 412.
  

160

  
   589 Возможно, Достоевский был недоволен большой пестротой материала в июльско-августовском номере "Дневника писателя" за 1876 г., слабо связанного единой идеологической линией.
  

161

  
   570 У брата Н. М. Достоевского.
   571 Речь идет о 50 экземплярах июньского "Дневника писателя" за 1876 г.
   572 Двойней выпуск "Дневника писателя" за 1876 г., июль-август, вышел с опозданием на 3 дня.
   573 См. примеч. 194 к письму Ф. М. Достоевского от 12 VI 1873. У Н. Ф. Бельчикова и А. С. Долинина (Письма к жене, 217; Письма, III, 243) ошибочно прочтено: "на имя Александры".
  

1877

  

162

  
   В подлиннике А. Г. Достоевская ошибочно поставила вместо "5 июля вторник" - "6 июля вторник". Датировка произведена согласно тексту письма.
   574 Лето 1877 г. Достоевские проводили в арендованном ими имении И. Г. Сниткина "Малый Прикол", в 10 верстах от города Мирополье Суджанского уезда Курской губернии. В конце июня Достоевский уехал из Курской губернии в Петербург для выпуска летнего номера "Дневника писателя", а Анна Григорьевна, проводив его до станции Коренево, отправилась с детьми в Киев на богомолье. См.: Воспоминания Достоевской, 311-312.
   575 Протоиерей киевского Софийского собора, автор религиозных брошюр Николай Яковлевич Оглоблин (1840-?) купил книжный магазин в Киеве у Степана Ивановича Литова и сам стал книгопродавцем и издателем.
   575 Достоевский приехал в Петербург 5 июля.
   577 Двойной номер - июль-август "Дневника писателя" за 1877 г.
   578 Двоюродная сестра А. Г. Достоевской М. Н. Сниткина.
   579 Номера "Дневника писателя" за 1877 г.
  

163

  
   580 Литератор Николай Антонович Ратынский (1821-1887) в 1876 г. был цензором "Дневника писателя", однако в связи с столкновениями в Цензурном комитете отказался быть цензором "Дневника писателя" в 1877 г. (см. неопубликованное письмо Н. А. Ратынского к Достоевскому от 29 января 1877 г. в ГБЛ, ф. 93.II.8.16).
   581 Петров Александр Григорьевич (1802-1887), председатель Цензурного комитета, был цензором многих русских писателей в 60-70-е годы.
   582 См. примеч. 159 на с. 408-409.
  

164

  
   583 Лебедев Николай Егорович (1828-?) с 1850 г. служил в Комитете иностранной цензуры, в 1867 г. был назначен старшим цензором, а затем членом Главного управления по делам печати.
   584 Из следующего письма видно, что Достоевский успел дать объявление о выходе июньского номера "Дневника писателя" за 1877 г. только в газету "Новое время".
   585 Письмо от 6 VII 1877. Опубликовано в ЛН, т. 15, 134.
   586 Жительница Петербурга Екатерина Прокофьевна Корнилова в мае 1876 г. выбросила из окна 5-го этажа свою шестилетнюю падчерицу. В октябрьском выпуске "Дневника писателя" за 1876 г. (глава "Простое, но мудреное дело") Достоевский сделал тонкий и глубокий анализ психического состояния Корниловой в момент преступления, доказав полную ее невменяемость. Однако суд приговорил Корнилову к двум годам и восьми месяцам каторжных работ и вечной ссылке в Сибирь. В декабрьском номере "Дневника писателя" за 1876 г. Достоевский снова написал "О простом и мудреном деле", выступив еще раз в защиту подсудимой. Статья оказала воздействие на присяжных, разбиравших вторично это дело 22 апреля 1877 г., и Корнилова была оправдана (см. об этом: Маслянников К. Эпизод из жизни Достоевского. - "Новой время", 1882, 13 октября, No 2380).
   В статье Наблюдателя в газете "Северный вестник" (1877, 8 мая) по поводу оправдания Корниловой встречаются нападки на суд присяжных и на Достоевского, причем писатель упрекался в отсутствии жалости к шестилетней падчерице Корниловой. Достоевский хотел ответить на эту статью в июльско-августовском номере "Дневника писателя" за 1877 г., но сделал это в декабрьском номере (c"j,: Достоевский, 1926-1930, XII, 326-346). См. также письма чиновника Судебного ведомства К. Маслянникова и Е. Корниловой к Достоевскому, опубликованные И. Волгиным в "Вопросах литературы" (1971, No 9, с. 193-196).
   587 Дмитрий Никифорович Овсянников (?-1889) - известный петербургский книгопродавец, распространявший "Дневник писателя" (см.: ИРЛИ, ф. 100. No 29796. CCXI6. 8-письмо Д. Н. Овсянникова к Достоевскому от 2 III 1877 с просьбой о выдаче для продажи 300 экз. "Дневника писателя"). Об Овсянникове см. в кн.: Материалы для истории русской книжной торговли. СПб., 1879.
  

165

  
   588 Речь идет об июньском номере "Дневника писателя" за 1877 г.
   589 Исаков Яков Алексеевич (1811-1881) - крупный русский издатель, выпускавший в середине XIX в. популярные серии "Классная библиотека", "Библиотека путешествий", "Записки иностранцев о России". В 50-е годы приобрел пожизненное право на издание произведений А. С. Пушкина и выпустил в 1859 г. под ред. Г. Н. Геннади первое критическое издание сочинений А. С. Пушкина, а затем под ред. П. А. Ефремова - второе и третье издания. Но особенно прославил фирму Я. А. Исакова библиограф В. И. Межов, выпустив в 1877 г. капитальный "Систематический каталог русским книгам за 1875 и 1876 гг., продающимся в книжном магазине... Якова Алексеевича Исакова. С указанием переводов, критических статей, рецензий и библиографических заметок, с прибавлением азбучного указателя имен и предметов...".
  

166

  
   590 Салаев Федор Иванович (1820-1879) - московский издатель, бывший многолетним продавцом произведений Л. Н. Толстого и Достоевского (см. записи Достоевского в тетради 1880-1881 гг. в ЦГАЛИ, ф. 212.1.17).
   691 Знакомый А. Г. Достоевской Александр Александрович Рудин обычно приезжал с семьей на лето в Старую Руссу, а бывая в Петербурге, исполнял разные ее поручения. Несколько лет семья Рудина безвыездно прожила в Старой Руссе, и тогда отношения с семьей Достоевского стали особенно дружественными (см. неопубликованные письма Рудина к А. Г. Достоевской в ИРЛИ).
   592 См. примеч. 413 на с. 430.
   593 Письмо от 9 VII 1877 не сохранилось.
   594 Достоевский собирался ехать в Москву, где обычно останавливался у Елены Павловны Ивановой. О ней см. примеч. 6 на с. 390.
  

167

  
   595 Возвращаясь из Петербурга в имение "Малый Прикол" Курской губернии, Достоевский остановился в Москве, а затем заехал в село своих родителей Даровое в 150 верстах от Москвы, где и провел двое суток, 20-21 июля 1877 г., у сестры В. М. Ивановой. Анна Григорьевна вспоминает: "За последние годы Федор Михайлович много раз выражал сожаление, что ему никак не удается побывать в Даровом, в имении его покойной матери, где он по летам жил во времена своего детства. Ввиду того, что летом 1877 г. Федор Михайлович чувствовал себя вполне здоровым, я уговорила его на обратном пути из Петербурга в Мирополье остановиться в Москве и оттуда съездить в Даровое. Федор Михайлович так и сделал и прожил у своей сестры, В. М. Ивановой (к которой перешло имение), двое суток. Родные его рассказывали мне потом, что в свой приезд муж посетил самые различные места в парке и окрестностях, дорогие ему по воспоминаниям, и даже сходил пешком (версты две от усадьбы) в любимую им в детстве рощу "Чермашню", именем которой он потом назвал рощу в романе "Братья Карамазовы". Заходил Федор Михайлович и в избы мужиков, своих сверстников, из которых многих он помнил. Старики и старухи и сверстники, помнившие его с детства, радостно его приветствовали, зазывали в избы и угощали чаем. Поездка в Даровое доставила много воспоминаний, о которых муж по приезде передавал нам с большим оживлением" (Воспоминания Достоевской, 313-314). См., также: Нечаева В. С. Из литературы о Достоевском. (Поездка в Даровое). - "Новый мир", 1926, No 3.
   596 См. примеч. 153 на с. 408.
   597 См. примеч. 115 на с. 404.
  

169

  
   598 А. Г. Достоевская пишет в своих "Воспоминаниях": "... под влиянием случившегося с ним приступа эпилепсии муж совершенно забыл про наше соглашение <посылать ему письма через старшего дворника нашего дома> и про то, что если б я посылала письма, адресуя прямо на его имя, то главный почтамт, имея сделанное им весною пред отъездом в деревню распоряжение, отсылал бы мои письма в Мирополье, как поступал со всею многочисленною корреспонденциею, адресованною мужу на Петербург" (Воспоминания Достоевской, 313).
   599 См. примеч. 159 на с 408-409.
  

1878

  

170

  
   Написано на обороте письма П. М. Левицкого в редакцию "Дневника писателя" от 24 апреля 1878 г.
   600 Речь идет о жене пасынка писателя, Павла Исаева, Надежде Михайловне Исаевой.
   601 Петербургская знакомая Анны Григорьевны, возможно, жена писателя и государственного деятеля Николая Петровича Семенова (1823-?) (брата П. П. Семенова-Тян-Шанского), который в это время встречался с Достоевским (см. письмо Достоевского к Всев. Соловьеву от 9 I 1877 - Письма, III, 253).
   602 Речь, идет о сестре математика Софьи Ковалевской, Анне Васильевне Корвин-Круковской (1843-1887), в замужестве Жаклар, известной революционерке, участнице Парижской Коммуны. Она начала свою литературную деятельность как писательница в журнале братьев Достоевских "Эшуса", опубликовав в No 8 за 1864 г. рассказ "Сон", а в No 9 - рассказ "Михаил". Достоевский писал А. В. Корвин-Круковской, что вторая повесть "всем близким в редакции людям и постоянным нашим сотрудникам очень понравилась". И на вопрос, можно ли ей серьезно относиться к своему дарованию, ответил: "Вам не только можно, но и должно смотреть на свои способности серьезно. Вы поэт. Это одно уже многого стоит" (Письма, I, 381-382). Анна Васильевна переезжает в Петербург и часто встречается с Достоевским. В конце апреля 1865 г. он делает Анне Васильевне предложение стать его женой и, но словам С. В. Ковалевской, получает сразу категорический отказ. По свидетельству С. В. Ковалевской, Анна Васильевна сразу же после предложения Достоевского говорила сестре: "Ему нужна совсем не такая жена, как я. Его жена должна совсем, совсем посвятить себя ему, всю свою жизнь ему отдать, только о нем и думать. А я этого не могу, я сама хочу жить!" (Ковалевская С. В. Воспоминания и письма. М., 1961, с. 120). В 1870 г. А. В. Корвин-Круковская вышла замуж за известного французского революционера Шарля-Виктора Жаклара (1840-1903) и в 1871 г. оставалась с ним в Париже до последнего дня существования Коммуны. После разгрома Коммуны А. В. Жаклар помогла своему мужу, приговоренному к смертной казни, бежать из Франции. Некоторое время они жили в России, и Анна Васильевна встречалась и переписывалась с Достоевским, дружеские отношения с которым у нее сохранились на всю жизнь (Письма А. В. Жаклар к А. Г. и Ф. М. Достоевским см.: там же, с. 328-340). Отношения Достоевского с А. В. Корвин-Круковской частично отразились в его художественном творчестве. Некоторые черты психологического и нравственного облика Корвин-Круковской можно узнать в образах Аглаи в "Идиоте", Ахмаковой ("Подросток"), Катерины Ивановны ("Братья Карамазовы"). См.: Сагг Edward Hallet. Dostoevsky. London, 1931; С. Штрайх. Русская нигилистка в Парижской Коммуне. М., 1935; Гроссман Л. Достоевский. М., 1962.
   603 Начало дружбы писателя с младшей сестрой А. В. Корвин-Круковской - пятнадцатилетней Софьей Васильевной, впоследствии знаменитым математиком С. В. Ковалевской (1850-1891), - относится к марту-апрелю 1865 г., когда Достоевский по 3-4 раза в неделю посещал А. В. Корвин-Круковскую. В "Воспоминаниях детства" С. В. Ковалевская рассказала историю своего детского увлечения Достоевским (см.: Ковалевская С. В. Воспоминания и письма, с. 102-123). Дружеские отношения С. В. Ковалевской и Достоевского продолжались и в 70-е годы. Известно пять ее писем к нему за 1876-1878 гг. (см. там же, с. 244-248), из которых видно, что и Анна Григорьевна часто навещала С. В. Ковалевскую. В бумагах С. В. Ковалевской сохранился черновой набросок начатого автобиографического романа "Сестры Раевские". Все действующие лица, кроме самой героини (Тани Раевской) и членов ее семьи, названы своими именами. В этом наброске имеется рассказ о детской влюбленности Тани (С. В. Ковалевской) в Достоевского (там же, с. 129). См.: Штрайх С. Я. Сестры Корвин-Круковские. М., 1933.
   604 Рыкачева Евгения Андреевна (1853-1919) - дочь младшего брата писателя, А. М. Достоевского, жена академика Михаила Александровича Рыкачева (1840-1919). См. о ней: Волоцкой, а также публикацию Г. Я. Галаган "Кончина и похороны Ф. М. Достоевского. (В письмах Е. А. и М. А. Рыкачевых)" в сб.: Достоевский. Материалы и исследования, т. I. Л., 1974, с. 285-304.
   605 Речь идет о романе "Братья Карамазовы", который печатался в Москве в "Русском вестнике".
  

171

  
   Обозначение года сделано А. Г. Достоевской.
   606 После неожиданной смерти трехлетнего сына Достоевского Алексея Анна Григорьевна уговорила мужа съездить в Оптину пустынь, куда он давно собирался.
   607 Осторожность Каткова в переговорах о печатании "Братьев Карамазовых" объясняется публикацией предыдущего романа "Подросток" в "Отечественных записках".
   608 К Варваре Михайловне. После смерти отца Достоевских ее муж, П. Карепин, правитель канцелярии московского военного генерал-губернатора, сделался опекуном братьев и сестер Достоевских. О ней см.: Волоцкой.
   609 К философу Владимиру Сергеевичу Соловьеву (1853-1900), с которым Достоевский должен был уехать в Оптину пустынь. В конце 1877 г. Достоевский особенно сблизился с Вл. Соловьевым, когда писатель регулярно посещал "чтения о богочеловечестве" - лекции, которые Вл. Соловьев с огромным успехом читал в Соляном городке в Петербурге. В июне 1878 г., во время совместной поездки в Оптину пустынь, Достоевский изложил Вл. Соловьеву "главную мысль", а отчасти и план целой серии задуманных романов, из которых были написаны только "Братья Карамазовы" (см. об этом: Соловьев Вл. С. Собр. соч., т. 3. СПб., 1912, с. 197). 6 апреля 1880 г. Достоевский присутствовал на защите Вл. Соловьевым докторской диссертации "Критика отвлеченных начал". Особенно привлекла Достоевского близкая ему мысль, высказанная Соловьевым, о том, что "человечество <...> з_н_а_е_т г_о_р_а_з_д_о б_о_л_е_е, чем до сих пор успело высказать в своей науке и в своем искусстве" (Письмо Достоевского к Е. Ф. Юнге от И IV 1880 - Письма, IV, 136). После смерти Достоевского Вл. Соловьев выступил с тремя речами, в которых говорил о религиозности идеалов и творчества писателя: "Итак - церковь, как положительный общественный идеал; как основа и цель всех наших мыслей и дел, и всенародный подвиг, как прямой путь для осуществления этого идеала - вот последнее слово, до которого дошел Достоевский, которое озарило всю его деятельность пророческим светом" (Соловьев Вл. Три речи в память Достоевского. М., 1884, с. 10). Однако отношение Вл. Соловьева к религиозности Достоевского носило противоречивый характер. С одной стороны, еще 19 VI 1873 Вл. Соловьев писал своей двоюродной сестре Е. В. Селевиной: "Не знаю, почему тебя возмутило "Преступление и наказание". Дочти его до конца, да и всего Достоевского полезно было бы прочитать: это один из немногих писателей, сохранивших еще в наше время образ и подобие божие" (Соловьев Вл. Письма, т. 3. СПб., 1911, с. 80); в 1883 г. Вл. Соловьев собирается написать статью "Христианство и гуманизм" в защиту Достоевского от обвинения его К. Леонтьевым в "розовом" христианстве (см. там же, т. 1. СПб., 1908, с. 15), наконец, 2 марта 1884 г. в письме к Н. П. Страхову Вл. Соловьев возражает против обвинения Достоевского в неискренности: "С тем, что Вы пишете о Достоевском и Л. Н. Толстом, я решительно не согласен. Некоторая непрямота или неискренность (так сказать, сугубость) была в Достоевском лишь той шелухой, о которой Вы прекрасно говорите, но он был способен разбивать и отбрасывать эту шелуху, и тогда оказывалось много настоящего и хорошего. А у Л. Н. Толстого непрямота и неискренность более глубокие" (там же, с. 18). С другой стороны, защищая Достоевского, Вл. Соловьев писал тому же К. Леонтьеву: "Достоевский горячо верил в существование религии и нередко рассматривал ее в подзорную трубу, как отдаленный предмет, но стать на действительно религиозную почву никогда не умел" ("Русский вестник", 1903, No 5, с. 162). По словам М. Н. Стоюниной, в ответ на ее замечание о том, что писатель воплотил в Алеше Карамазове черты Вл. Соловьева, Анна Григорьевна, возмущенная призывом Вл. Соловьева помиловать убийц Александра II, воскликнула: "Нет, нет, Федор Михайлович видел в лице Владимира Соловьева не Алешу, а Ивана Карамазова!" (Достоевский, II, 579). О Достоевском и Вл. Соловьеве см. статьи: Радлов Э. Л. Соловьев и Достоевский. - В кн.: Достоевский. Статьи и материалы, т. I. Под ред. А. С. Долинина. Пб., 1922, с. 155-172; Гессен С. И. Борьба утопии и автономии добра в мировоззрении Ф. М. Достоевского и Вл. Соловьева. - "Современные записки". Париж, 1931, кн. XLV, с. 271-305; кн. XLVI, с. 321-351; Пруцков Н. И. Достоевский и Вл. Соловьев ("Великий инквизитор" и "Антихрист"). - В кн: Русская литература 1870- 1890 гг., сб. 5. Свердловск, 1973, с. 51-78.
   610 Речь идет о новом журнале либерально-славянофильского направления, который должен был с 1879 г. издаваться в Москве под названием "Русская дума". Журнал стал выходить с 1880 г. под названием "Русская мысль". Издателем журнала с 1880 по 1912 г. был журналист и переводчик Вукол Михайлович Лавров (1852-1912), познакомивший русских читателей с целым рядом произведений Э. Ожешко и Г. Сенкевича. В письме к Анне Григорьевне от 27 V 1880 Достоевский называет Лаврова своим "страстным, исступленным почитателем". В ответ на присланный Достоевским экземпляр "Братьев Карамазовых" Лавров писал ему 30 XII 1880: "Эта книга с Вашей надписью будет служить мне, во всю мою жизнь, напоминанием о тех немногих отрадных моментах, которые я имел счастие провести в живом общении как человек с человеком, с тем, кто, по своему великому художественному таланту и еще более по своей способности понимать и делать понятным другим сокровеннейшие движения человеческой души казался мне в своих произведениях титаном, которому можно только удивляться, созерцать его величие, пред которым можно только благоговеть, как перед творцом, созидающим вновь человека как бы из первобытного хаоса, из пошлости и грязи ненормальных жизненных условий вновь возвращающим ему образ и душу человека, страдающим вместе с ним в его падении и торжествующим вместе с ним победу над эгоистическими, животными стремлениями" (ЛН, т. 86, 524). О Лаврове см. статью в ИВ, 1912, No 2.
   611 Критик и переводчик Сергей Андреевич Юрьев (1821-1888) намечался на должность главного редактора нового журнала.
   612 "Братья Карамазовы".
   613 27 июня 1878 г. С. А. Юрьев обратился с письмом к Достоевскому, в котором просил его дать согласие напечатать свой новый роман "Братья Карамазовы" в журнале "Русская дума" (текст письма опубликован А. С. Долининым (Письма, IV, 362-363). В ответном письме к С. А. Юрьеву от И VII 1878 Достоевский сообщил, что хотя уже и предложил роман в "Русский вестник", но окончательно вопрос решится в сентябре или октябре 1878 г. (см.: Письма, IV, 31). Однако вопрос в пользу "Русского вестника" решился гораздо раньше, чему в немалой степени, очевидно, способствовал аванс в 2000 руб., взятый Достоевским в редакции "Русского вестника".
   614 Оптина пустынь - старинный монастырь, основанный, по преданию, еще в XIV в. возле древнего калужского города Козельска Этот монастырь наряду с такими обителями, как Саровская пустынь (Тамбовская губ.), Глинская пустынь (Курская губ.), Белобережская пустынь (Орловская губ.), возродил особый тип русского монашества - старчество (старец в православии - руководитель совести). Старцы Оптиной пустыни неизменно привлекали к себе внимание выдающихся деятелей литературы и искусства. В Оптиной пустыни бывали Н. В. Гоголь, В. А. Жуковский, П. В. и И. В. Киреевские, Н. С. Лесков, Вл. С. Соловьев, А. К. Толстой, Л. Н. Толстой, И. С. Тургенев (см.: Богданов Д. П. Оптина пустынь и паломничество в нее русских писателей. - ИВ, 1910, No 10). Вероятно, впервые Достоевский заинтересовался Оптиной пустынью, прочитав книгу "Сказания о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле инока Парфения" (М., 1857), автор которой посещает также и Оптину пустынь (см.: Биография, 298). В библиотеке Достоевского имелись также книги "Жизнеописание Оптинского старца иеромонаха Леонида (в схиме Льва)" (М., 1876) и "Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни" (изд. 3-е, М., 1876). Об Оптиной пустыни Достоевскому мог рассказать подробно и Н. Н. Страхов, ездивший туда в 1877 г. вместе с Л. Н. Толстым.
  

173

  
   Обозначение года сделано А. Г. Достоевской.
   615 Речь идет об И. С. Аксакове. Сближение Достоевского с Аксаковым во второй половине 70-х годов в значительной степени связано с их одинаковой позицией во время русско-турецкой войны, когда восточный вопрос решался на полях сражений. Мировоззрение Достоевского, автора "Дневника писателя", принимает все более славянофильскую окраску, и соответственно все более сближается он с И. С. Аксаковым. Посетив Аксакова 22 июня 1878 г., Достоевский, вероятно, хотел показать свою солидарность с ним, так как именно в этот день Аксаков произнес в Московском славянском комитете речь с протестом против решений Берлинского конгресса, изменивших к худшему для России условия мирного договора с Турцией.
   616 У Достоевского ошибка. Не Прохоровщиков, а Пороховщиков Александр Александрович (1809-1894), московский купец, издатель газеты "Минута". О его поездке в Ливадию к Александру II с требованием объявить войну Турции пишет М. Е. Салтыков-Щедрин в письме Н. А. Некрасову от 13 X 1876 (см.: Салтыков-Щедрин М. Е. Полн. собр. соч., т: XIX. М., 1939, с. 78).
   617 Речь идет о близкой к славянофильским кругам писательнице Ольге Алексеевне Новиковой (1840-1925), жене генерала И." П. Новикова и дочери хозяйки литературного салона в Москве А. В. Киреевой. Значительную часть жизни она прошила в Англии, и большинство ее статей и книг посвящепо англо-русским отношениям. Достоевский, вероятно, обратил внимание на корреспонденции Новиковой в "Московских ведомостях" из Лондона во время русско-турецкой войны. В журнале "Русская старина" (1913, No 11) был опубликован отрывок из письма О. А. Новиковой от 14 II 1881, в котором она вспоминает о своих встречах с Достоевским. В ГБЛ, ф. 93, II.7.26 сохранилось 6 неопубликованных писец О. А. Новиковой к Достоевскому. См. также в Полном собрании сочинений и писем И. С. Тургенева 22 письма его к О. А. Новиковой.
   618 В 1872 г. при Лицее цесаревича Николая, созданного на средства М. Н. Каткова и П. М. Леонтьева, было открыто особое отделение для бесплатного обучения и содержания способных мальчиков из народных школ. Историю лицея см. в кн.: Календарь имп. Лицея в память цесаревича Николая на 1894-1895 год. М., 1894.
   619 См. примеч. 135 на с. 407.
   620 Ученик Анатолий Александров, прибывший в 1878 г. по протекции М. Н. Каткова и Достоевского в Старую Руссу, оставил впоследствии воспоминания о знакомстве с писателем в Старой Руссе и его работе над романом "Братья Карамазовы". См.: Александров А. Федор Михайлович Достоевский (страничка воспоминаний).- "Светоч и дневник писателя", 1913, No 1, с. 53-56.
   621 Е. П. Иванова. См., о ней примеч. 6 на с. 390.
   622 Жена И. Г. Сниткина.
  

175

  
   623 Достоевский ездил в Оптину пустынь с Вл. С. Соловьевым с 23 по 29 июня 1878 г. См. об этой поездке воспоминания Вл. С. Соловьева (Соловьев Вл. С. Собр. соч., т. 3. СПб., 1912, с. 197). В "Примечаниях к сочинениям Ф. М. Достоевского" А. Г. Достоевская, приведя слова Зосимы из "Братьев Карамазовых": "Помяну, мать, помяну и печаль твою на молитве вспомяну и супруга твоего за здравие помяну" (Достоевский, 1956-1958, IX, 66), - пишет: "Эти слова передал мне Федор Михайлович, возвратившись в 1878 г. из Оптиной пустыни; там он беседовал со старцем Амвросием и рассказал ему о том, как мы горюем и плачем по недавно умершему нашему мальчику. Старец Амвросий обещал Федору Михайловичу "помянуть на молитве Алешу" и "печаль мою", а также "помянуть нас и детей наших за здравие". Федор Михайлович был глубоко тронут беседою со старцем и его обещанием за нас помолиться" (Гроссман Л. П. Семинарий по Достоевскому. М.-Пг., 1923, с. 67). Любопытно, что, судя по воспоминаниям современников, Амвросий отнесся к Достоевскому с расположением и сказал о нем: "Это кающийся", - а о взглядах Вл. Соловьева отозвался неодобрительно (см.: Четвериков С. Описание жизни... оптинского старца... Амвросия. Козельск, 1912, с. 198). Старец Амвросий послужил в известной мере прототипом старца Зосимы в "Братьях Карамазовых", и по Оптиной пустыни воспроизведена обстановка скита и кельи Зосимы, его окружение (ср.: Поселянин Е. Детская вера и оптинский старец Амвросий. СПб;, 1913, с. 32-34). О старце Амвросии как прототипе Зосимы см.: Плетнев Р. В. Сердцем мудрые. (О "старцах" у Достоевского). - В кн.: О Достоевском. Сборник статей под ред. А. Л. Бема, т. II. Прага, 1933, с. 73-92; Grigorieff D. F. Dostoevsky's Elder Zosima and the Real Life Father Amvrosy. - "Reprinted from St. Vladimir's Seminary Quarterly", 1967, v. 11, No 1, p. 22-34; Белов С. В. Зосима и Амвросий. - "Наука и религия", 1974, No 4.
  

176

  
   624 День святых Петра и Павла.
  

177

  
   625 Деньги из редакции "Русского вестника" за роман "Братья Карамазовы".
  

178

  
   626 Достоевский предпринял поездку в Москву в связи с романом "Братья Карамазовы", который с января 1879 г. должен был печататься в "Русском вестнике" М. Н. Каткова.
   627 См. примеч. 9 на с 391.
   628 Кашкин Владимир Дмитриевич, владелец книжного магазина и библиотеки для чтения в Москве, брат журналиста Леонида Дмитриевича Кашкина, корреспондента Достоевского (см. два неопубликованные письма Л. Д. Кашкина к Достоевскому в ГБЛ, ф. 93.II.5.60 и ЦГАЛИ, ф. 212.1.78).
   629 Речь идет о брошюре профессора Новороссийского университета по кафедре гражданского нрава Петра Павловича Цитовича (1842-1912) "Ответ на письма ученым людям" (Одесса, 1878), в которой он выступил в защиту общинного землевладения.
  

179

  
   Впервые опубликовано А. С. Долининым: Письма, IV, 370.
   630 Навроцкий Александр Александрович (1839-1914)-чиновник военно-судебного ведомства, публицист, драматург, поэт, издатель-редактор журнала "Русская речь".
   631 Среди лиц, с которыми Достоевский сблизился в последние годы своей жизни, была замечательная русская женщина, известная общественная деятельница Анна Павловна Философова (урожд. Дягилева) (1837-1912). Жена крупного царского чиновника, главного военного прокурора, А. П. Философова была настроена весьма оппозиционно: в ее квартире хранилась нелегальная литература, по слухам, у нее скрывалась после суда Вера Засулич. "Я ненавижу настоящее наше правительство... это шайка разбойников, которые губят Россию", - писала А. П. Философова своему мужу (см.: Тыркова А. В. А. П. Философова и ее время. - В кн.: Сборник памяти А. П. Философовой, т. I, Пг., 1915, с. 326). С Достоевским А. П. Философова сблизилась в конце 70-х годов, очень высоко ценила его, считала своим "дорогим нравственным духовником" (Достоевский в воспоминаниях, II, 323). Достоевский в свою очередь неизменно относился к Анне Павловне с большим уважением, писал о ее "прекрасном умном сердце" (Письма, IV, 67). См. подробнее: Трубецкая 3. А. Достоевский и А. П. Философова. Публикация С. В. Белова. - "Русская литература", 1973, No 3, с. 116-118.
   632 См. примеч. 13 на с. 391.
  

180

  
   633 А. С. Долинин высказал предположение, что Достоевского могли заинтересовать отчеты о двух уголовных процессах, печатавшиеся в газете "Голос" и использованные им вскоре как характерные эпизоды в "Братьях Карамазовых" (Письма, IV, 369).
  

181

  
   634 1 ноября 1878 г. М. Н. Каткову исполнилось 60 лет.
   635 Точнее, Долгоруков Владимир Андреевич (1810-1891), князь, с 1865 по 1891г. московский генерал-губернатор. Возможно, его фамилия припомнилась Достоевскому во время работы над образом странника Макара в "Подростке". В одном из рукописных вариантов романа Достоевский говорит о Макаре: "Я признаю его дворянином и верую, что недалеко время, когда станет дворянином весь русский народ" ("Начала", 1922, кн. 2, с. 220). По этому поводу В. Комарович пишет: "И, конечно, только потому, что эта вера Версилова была верой Достоевского, страннику Макару "из крепостных" присвоена княжеская фамилия - Долгорукий" (Комарович В. Генезис романа "Подросток". - "Литературная мысль", 1925, кн. Ill, с. 374). Возможно, поэтому у Достоевского не случайная оговорка: вместо "Долгоруков" - "Долгорукий".
   636 Архипов Иван Павлович (1839-1897) - профессор технической химии Московского университета, председатель ученого комитета Министерства земледелия, сотрудничал в "Русском вестнике".
   637 Писатель и критик Болеслав Михайлович Маркевич (1822-1884) был постоянным сотрудником "Русского вестника" и "Московских ведомостей" М. Н. Каткова, причем в своих статьях нередко выступал с политическими доносами на деятелей русского освободительного движения и русских писателей, в частности на М. Е. Салтыкова-Щедрина и И. С. Тургенева, которого он обвинял, например, в сношениях с "русскими нигилистами" и террористами. Для Достоевского Маркевич, как и В. Г. Авсеенко и В. П. Мещерский, были представителями "золотой", "светской" литературы, к которым он питал непреодолимую антипатию. Оголтелая крайность их реакционных взглядов, оскорбительная форма самих выступлений также могли отталкивать Достоевского. Например, "Московские ведомости" постоянно печатали грубые статьи Б. М. Маркевича о близкой к радикально-демократическим кругам видной общественной деятельнице А. П. Философовой, к которой Достоевский всегда относился с искренним уважением. Вероятно, неприязнь Достоевского к Б. М. Мар-кевичу передалась и Анне Григорьевне, которая в своих "Воспоминаниях" отрицательно отозвалась о нем (см.: Воспоминания Достоевской, 379).
   638 Вероятно, Анна Григорьевна послала Достоевскому сочинения его детей.
  

182

  
   639 См. примеч. 535 на с. 440.
   640 "Станционный смотритель" шел в инсценировке Н. И. Куликова.
   641 Новиков Никифор Иванович (1832-1890), выступавший на Александрийской сцене с 1878 по 1882 г., играл Самсона Вырина и, по отзыву дирекции Императорских театров, "выказал замечательный талант, привлекал в театр многочисленную публику и был принимаем ею восторженно" (ЦГИАЛ, ф. 497, он. 97/2121, ед. хр. 24209). В его бенефисе в 1881 г. приняла участие П. А. Стрепетова (см. очерк Н. Лейкина в "Петербургской газете", 1881, 15 декабря).
  

183

  
   642 Вероятно, А. А. Навроцкий хотел привлечь Достоевского для сотрудничества в "Русской речи", а Достоевский надеялся, что этот славянофильский журнал положительно встретит роман "Братья Карамазовы".
   643 Единокровная сестра матери Достоевского. См. о ней в публикации Л. Р. Ланского "Достоевский в неизданной переписке современников" (ЛН, т. 86, 430-432, 465, 468).
   644 10 ноября 1878 г. в Малом театре в бенефис Н. И. Музиля была поставлена драма "Бесприданница" (см.: Островский А. Полн. собр. соч., т. 8. М., 1950, с. 386).
  

1879

  

185

  
   645 Анна Григорьевна ездила в Петербург на один день за получением 1000 рублей, присланных из "Русского вестника" не в Старую Руссу, а в Петербург, на адрес банкирской конторы Ахенбаха и Колли. См. письмо Достоевского к Н. А. Любимову от 8 VII 1879 (Письма, IV, 66), из которого видно, что Анце Григорьевне удалось получить только 500 руб.
   646 См. примеч. 312 на с. 421.
   647 Жена священника И. Румянцева Екатерина Петровна.
   648 Анна Григорьевна любила собирать автографы русских писателей. В архива А. Г. Достоевской в ГБЛ и ЦГАЛИ сохранилась собранная ею богатая коллекция? автографов русских и зарубежных писателей, музыкантов, артистов, художников, ученых, общественных деятелей. Августа Павловна Созонович (Сазанович) - московская знакомая Достоевских, воспитанница и друг декабриста М. И. Муравьева-Апостола, автор воспоминаний и публикаций о декабристах, снабжала Анну. Григорьевну подлинными письмами деятелей 14 декабря. См., например, письма; А. П. Созонович к А. Г. Достоевской: от 7 мая 1879 г., в котором она извещает ее, что достала три письма М. А. Бестужева (ЛН, т. 86, 481), и от 16 июня 1879 г. (ЛН, т. 86, 484-485), о котором и идет речь в письме Достоевского.
   649 Возможно, сказано в шутку по поводу отъезда Анны Григорьевны, а может быть, по поводу двух резко отрицательных критических статей Е. Маркова о творчестве Достоевского, напечатанных под заглавием "Романист-психиатр" в майском и июньском номерах журнала "Русская речь" за 1879 г.
   650 Речь идет об Анне Васильевне Корвин-Круковской (Жаклар). См. о ней примеч. 602 на с. 445. Анна Григорьевна пишет: "Лето <1879 г.> началось для нас очень приятно: в Руссу приехала на сезон А. В. Жаклар-Корвин с семьей, которую мы оба очень любили. Муж почти каждый день, возвращаясь с прогулки, заходил побеседовать с умной и доброй женщиной, имевшей значение в его жизни" (Воспоминания Достоевской, 334).
   651 Жена А. Н. Майкова А. И. Майкова (1830-1911), проводившая лето 1879 г. в Старой Руссе. Как свидетельствует ее переписка с мужем в течение лета 1879 г., хранящаяся в ИРЛИ, 16.998.c.VII, у нее к Достоевскому было недоброжелательное отношение, отражавшее в какой-то мере охлаждение к нему и со стороны А. Н. Майкова, особенно после публикации "Подростка" в "Отечественных записках" Н. А. Некрасова. См. характерное в этом смысле письмо А. Н. Майкова к А. И. Майковой от 22 июня 1879 г., опубликованное в ЛН, т. 86, 485.

Категория: Книги | Добавил: Armush (26.11.2012)
Просмотров: 689 | Комментарии: 2 | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 1
1 MarinahlebnNib  
0
Все что не делается, все к лучшему

Имя *:
Email *:
Код *:
Форма входа