Толстой Лев Николаевич - Том 49, Записки христианина, Дневники 1881-1887, Полное Собрание Сочинений

человека, не сознавшего свою разумную природу, есть полное удовлетворение в жизни эгоистического противоречия. Он тогда не видит его. Он следует низшему закону Б[ога] или природы; но как скоро он сознал свою разумную природу, противоречие внутреннее его жизни отравляет ее. Он не может жить ею и отдается другому закону разума - любви, имеющему целью уничтожение противоречия. И, отдавшись этому новому закону, получает такое же полное удовлетворение. Для разумного существа нет другой жизни, кроме деятельности, имеющей целью уничтожение противоречия. Эта деятельность выводит его из своей личности и заставляет отречься от себя и вводит в жизнь общую, в служение тому Богу или той природе, для к[оторых] нет времени.

   (Он делается частью его. Тот же, кто не отдается этому служению и продолжает жить в противоречии эгоизма, этим самым. исключает себя из жизни. Человек (служащий закону разума), сам отрекающийся от своей жизни для служения закону разума- получает жизнь вечную в (этой) вечной деятельности разума; человек, не отрекающийся от себя, отрекается от разума и теряет свою жизнь, становясь только матерьялом для деятельности разума.)

   Задача человека в этой жизни отречься от всего противоречивого в самом себе, т. е. личного, эгоистического, для возможности служения разуму, для уничтожения внутреннего противоречия жизни, в чем одном он находит полное удовлетворение, безопасность, бесстрашие и спокойствие перед смертью. Если он не исполняет этой задачи, он остается в внутреннем противоречии личной жизни и уничтожает себя, как уничтожает себя всякое противоречие.

   Говорят о будущей жизни, о бессмертии. Бессмертно только то, что не я. Разум - любовь - Бог - природа.

  

   1886. 28 Августа.

   Главное заблуждение жизни людей то, что каждому отдельно кажется, что руководитель его жизни есть стремление к наслаждениям и отвращение от страдании. И человек один, без руководства, отдаётся этому руководителю, - он ищет наслаждений и избегает страданий и в этом полагает цель и смысл жизни. Но человек никогда не может жить, наслаждаясь, и не может избежать страданий. Стало быть, не в этом цель жизни. А если бы была, то-что за нелепость: цель-наслаждения, и их нет и не может быть. А если бы они и были, - конец жизни, смерть, всегда сопряженная с страданием. Если бы моряк решил бы, что цель его миновать подъемы волн, - куда бы он заехал? Цель жизни вне наслаждений и страданий. Она достигается, проходя через них.

   Наслаждения, страдания это дыхание жизни: вдыхание и выдыхание, пища и отдача ее, свою цель в наслаждении и избежании страданий, это значит потерять путь, пересекающий их. -

   Цель жизни общая или духовная. Единение. Только...

   Не знаю дальше, устал.

  

   18 Октября 86.

   Как странно и невероятно кажется сначала, чтобы будущая жизнь моя была только во всей деятельности, произведенной моей жизнью и не только в душах людей, но и в мире вообще. Так же странно и невероятно показалось бы зародышу, что будущая жизнь зародыша будет та сложная деятельность моего тела.

   А аналогия полная.

  

  

  

   1887. Февр. 3-го.

   Человек употребляет свой разум на то, чтобы спрашивать: зачем и отчего? - прилагая эти вопросы к жизни своей и жизни мира. И разум же показывает ему, что ответов нет. Делается что-то в роде дурноты, головокружения при этих вопросах. Индейцы на вопрос отчего? говорят: Майа соблазнила Брама, существовавшего в себе, чтобы он сотворил мир, а на вопрос зачем? не придумывают даже и такого глупого ответа. Никакая религия не придумала, да и ум человека не может придумать ответов на эти вопросы. Что ж это значит?

   А то, что разум человеку не дан на то, чтобы отвечать на эти вопросы, что самое задание таких вопросов означает заблуждение разума. Разум решает только основной вопрос как. И для того, чтобы знать как, он решает в пределах конечности вопросы отчего и зачем? -

   Что же как? Как жить? Как же жить? Блаженно.

   Этого нужно всему живущему и мне. И возможность этого дана всему живущему и мне. И это решение исключает вопросы отчего и зачем. -

  

  

  

  

  

  20

   Но отчего и зачем не сразу находится блаженство? Опять ошибка разума. Блаженство есть делание своего блаженства другого нет. -

  

  

   [12 мая 1881 г. Тула.] Подякатъ надо.

   Разговор за стеной прикащика: мошенни[ки], избаловался народ.

  

   Солдат водил партию в Киев. - 27 челове[к] - вытье. Пьянство.

  

   Гаврило, 50 лет. Мне только раздеться -я заработаю 10 рубл. в неделю.

  

  

  

  

  

  

  Проездил 3 р. похмелиться - мне это ничего.

   Зачем отняли, что ц[арь] дал? -

   У меня два дома - дочь, 3 надела. Отдал зять, потому никого нет, был бы стари[к], не отдали.

   Цыплята. - Сыотрит[ель], первый узник.

   В остроге его дома нет. - Вахтера с саблями. Две женщины. Одна на полу.

   Встать! Одна нищая за бесписьменность, другая - дурковатая, добрая, за то, что сошла с будки. -

   Подследственные. Григор[ин] в армяке с тузом, лохмотья рубахи, портки, лапти. - Слезы, Александр - слезы. Лихому лиходею. Неделю шли.

   Собака был? Ха, ха, ха.

   Веселье мужику у ворот следователя.

   Баба на Васнлья смеет[ся] - какой кучер!

   Тебя в острог. - Ну?

   Неумелость и неряшливость следователя, 2 недели - не узнали о колесах.

   Иван Родив[онов]. Никола[й] обещал 50 р., только не прощай.

  

   Исправник, кроткая усмешка. Я смеялся от души. Был на мертвом теле, привезли еле живого.

   Смотритель унтер-офицер - хороший.

  

   В волостной две ночи, в Колпне, нет провожатого. В Хмелевце, 5 изб отвечают.

   В Ретинке, дай Бог здоровья, покормили, а то не евши.

   Слезы. Колеса, телега, хомут взяты. -

   Синявинские - поджог.

   Вверху: черный конокрад, опухший. Щекинской год сидит за драку. Кнутовище в рот, умер. Приговорены (на высидку).

   Встать! Солдат Пироговск[ий]. Кроткий, тихий, опухший, не жалуется-овцы падали. Не говори!-

   Разговор с смотрителе[м] - Невинный? Не верит, редко бывает. Насмешливо саркастическая улыбка. Про бабу на пероезде. Та же улыбка. Она сошла - смерть произошла.

   - Жид - сиянье черно-рыжих волос: масляные глаза губы, рубашка голандская из-под мундира. Они виноваты за то, что не такие, как я. -

   Временная. Добродушный молодчина, усы старые, борода молодая. Рубаха ситцевая на выпуск.

   Дети читают на кухне. Старуха нищая пересыльная, бежала, поймали, -лежит без тюфяка, лет 60. Только и помнит, что товарка ушла. Наверху простые кровати красные, без тюфяков, печь круглая чугунная. 6 человек. Два из Панина за овес- говорят, невинно. Черный читает. Наклепал и на лошадь.

   Он[и] украл[и]. Маль[чик]. Я украл.

   Другой мальчишка в бабью пуньку залез, смеется, закрывает рот.

   Мальчишка Пирогов[ский].

   16 лет - шкатулка.

  

  

  

  

   рыбаки, бледный, не глядит в глаза.

   В остроге до привода голодно, а потом довольно.

  

  

   В временной веселье, едят один хлеб без соли 2 ф  , было 1 ¡ .

   Делятся кому приносят. Двое сидят 2 месяца, из дома не приносят. -

   Гаврило сидел 2 мес[яца], смотрит[ель] выкреще[нец] строг.

   Лапти плел.

  

   Летом скучно. Знает колеса, - какие - следователь не спросил.

   Царское жалованье по 75. Один был сам 3. Они дали 145, разочли 20 ч[еловек] за 15.

   Молчать. -

   Выйду на двор пустой - один жеребенок гогочет.

   И запорку сдела[ла] н собаки зл[ые] - сука со щенком.

   Слеза прошибет.

   Все свои жилы вытяну,

  

  

  

  

  

   На том свете передо мной будет. -

   Высушит весь.

   Щекочет там. -

   Загнали хлеба. -

   20 к., она лапы оближет себе.

   Рассудки плохие. -

   Не стали бы крехтать.

   Лень в ж..е и спине - выгнать.

   Ребро за ребро зайдет.

   На печи калачи, на при[с]тупк[е] каша.

  

  

  

   И пить будем, и гулять будем.

   Смерть придет, помирать буде[м].

   Страдания так реальны, так присущи, что мне кажется, я почти неспособна думать о будущем блаженстве.

   Выдраться из греха.

   Я как умру? Прелесть.

  

   Такая заворотень ударит крепче мужика.

   А то только ладит. -

   Затянуться рада в работе -

  

  

  

  

   Баба золото.

   Тело схоронят, а Бога не минули.

   На нее вину гонит.

   Пошел жевать, пошел глодать.

   На чем обопрусь.

   Чужим хлебом наешъ[ся], кровью напиться.

   Родители умолили Бога.

   Враг увязался.

  

  

  

  

   [По дороге в Оптину Пустынь.] 10 Июня. Шел с Сергеем и Дм[итрием] Федоровичем]. Ноги заболели. Ели сухари у колодца в Воздремы. В Головеньках на пожарище, девка сидит на донце, прядет, другая на земи подхватывает разухабистую песню. -

   В Переволоках весело возят барский навоз, в задке пудов 5 навоза. Обратный лежит на брюхе. Малыши: "ты, дедушка, в Кришевку? Так вот, стежка огородами". Товарищей переменили.

  

   На пост[оялом] дворе. Красавица девка 1 ¥ годовая, улыбается; ласкается, никто не бережет.

  

   Работа бабы - холсты убрать, телят напоить, лошадей загнать, напоить. (Собака стреляет, пришла, работник отпросился, кормить.) Жмыха принести. Цыплят снять с лавки крыльца на двор. - Сиротки живут. 8-летняя с хозяйским сыном. Беги, ворота, отпрягай. Хомут убери. Пришел наниматься в работники. У других жена родила. С хозяйской снохой запросто.

   Хоз[яйский] сын с целовальником друг, в жилетах.

   Намернулся шутя ногой на жену, с ней спит в чулане (она вздыхает и зовет).

   Ночь не спал. Коростели далеко, и перепела близко.

  

   Хоз[яин], бывший старшина. Колеса принес - Вазу Воскову [?](Вся запись от 10 июня сделана карандашом и позднее обведена чернилами рукою С. А. Толстой местами с несомненным искажением текста)

  

   11 Июня. В Крапивне у Филатова. Жид стоит рядом. Увещевает полового, чтоб он донес полиции, что в лаптях. "Так то в Киеве в лапти одевались, а что наделали". Еврей первый блюститель порядка. -

  

   На дороге мужик: "дедушка, куда? Что ж, там останетесь?"

  

   Другой: "Подходи к земле. У помещиков много. Кормиться нечем. Бьешься и нанять негде. Царя убили дворяне за крестьян".

  

  

   (12 июня. Ченцовские дворы.] 12. Стоянка у Старшины. Он пришел пьяный. Толстый, пухлый, брыкает жену босой ногой.

   Она зубоскал[ит].

   Бабы яровитые. Обнажила пухлую белую ногу, где болит. Идет тихо с цветами. Ванька, сыграй песенку. Сын играет, сидя на поручне. Девченка одна, любимица, бежит. Воструха - камушками играет. Бабушка, пусти. Ну, Бог с ней, она маленькая.

  

  

   5 сынов, молодцы. Средний бил кирпич - замазан.

   Бражки дай, а те щеголи. Рабочих рассчитают, поют чаем, и водкой, и лаской [?].

  

  

   Бабушка с брюхом, однодворка, кроткая. Вес работает, девчонка ее согнала.

   Елисей просил ему дать водки на его часть - угостить.

   Строил вагонный сарай 40 [аршин] в Кременчуге. На железноконно[й] дороге кучером был. Водки не пью. 60 р. в 3 месяца прожил. -

  

  

   [13 июня.] 13. Дедушка подошел. Бабушка дала крошечный кусочек. Извощики 3 к. Сошники прилаживают.

   Кондратия знаешь? За руку тебе бы в городе. - Я никого не обругал, ничего не украл. Плачет. Глазами [?]

   Как нам их учить? -

  

   Лошадь закапывали, дурно пахнет. 11 человек до обеда. Лошадь поминать.

   А. М. попил нашей крови, сукин сын, его долбней не убьешь, Зубы вставил, 300 р. заплатил, горячего пить ночью. Еще на 120 лет пой[дет]. Зверь был. Мужики не пришли. Посылал розги резать. Я пошел, нарезал на дороге. Костылем огрел. Замахнулся, я босиком бегал к березе, влез, стал резать. Оборвешь сук прочь. Орал года два. -

  

   В Рождестве баба вдова Амелфа Тимофеевна - широкая, быстрая, твердая, мелкозубая, приветливая. Была дворовая, выдана за мужика. Выдавали за 300 верст. Бывало, вой. -

   Сергею рассказывала: на образа, помилуй Бог, чтоб грешить.

   И замуж нейду.

  

  

   К мельнице. Работник не пускает, рассказывал, как воды выпил разной, ослаб, хозяин его - сумку на плечо. Никто не дал чаю, принял нас за надсмотрщиков. Гроза заходит. Встретился мужик на телеге. "Свези". Солдат не пустил. Ануфреевна, дворовая. "Брегаете, тоже хрещеные. Вот я вас поймала". Хозяин пускает, выпивши. Плешивый, длинный.

  

   14 Июня. - Холсты стелят в поле. Мужик Мананской сеит гречиху с сыном - простое, доброе лицо, - сын внимательный. Читал писание. Ануфреевна догнала, извинялась, послали ей деньги с молодкой. "Душечка". - Вл[адимир] Ак[имович]. Добрый, радостный. Сборы его по приходу хлебом. Теща сердитая. Другой священник. На собаку пуделя похож. Нагорная проповедь. "Я сиволапый". К (Так в подлиннике)

   К Акимовне, стежка по коноплям. С задов во двор. Сама отперла. Маленькая, кроткая, подслеповатая, в белой рубахе. Изба 10-8 арш., с половиками. Поила чаем, медом, с лопаточкой. На свечи 20 к. работница. Козочка. Вл[адимир] Ак[имович] довозил. Народ в Мананках в полесьи и льном, полотном кругом - бедность. Удивляешься, как они живы. - Ночлег у столяра. Старуха болтунья. Батюшка Пимен. Стонет, причитывая. Плакать надо, а мы что? Рассказ об оскоплении. В окно прищемило. - Ночь бессонная. -

  

   Вышли до зари. Богомолки, как заливало водой, ездили на лодке корову доить. На печи с 9 гусынями. Много. Белев. Чай в трактире. Народ идет с тряпкой, пенькой.

  

   Прасола. Котенок. - Солдатка с самоваром и ее невестка, коротенькая, черномазая, завидует белому хлебу, баранкам - жизнь. Сама сема, муж прялки делает, возит на себе. Лошади не может купить. Отдых на потолке. - Старик возчик. Дворяне хотят из себя царя избрать.

   Проелись на отделку, долго не отдохнуть. -

   Княгиня добрую душу имеет. Даст денег на лошадь. Дождь пошел. В больнице народ. Погодите, творогу пришлю. Думаю: где прислать, забудет. Прислала. - Князь тоже подписался. Он не хотел. Сказали: не подпишешься: голову долой. Пришел, сам повинился: меня силом заставили: Ну, ступай в иные земли.

   Аду принял, там и помер. -

   Жид подкупил сжечь застрахованный дом. - Монахи деньги наживают. Гостинник помер, 200 р. оставил.

   Игумен ушел из Питера, б[ыл] с гуртами[?], а отец у него невесту отбил.

   Как пить бросил: еду лесом, а у мужика колеса скрипят.

   Дай деготкю. А Валдекр[?] говорит: в кабак есть деньги, а на деготь нет, с тех слов - и бросил. Измигуливай, Коровина,

   Струн не ладь. -

  

   Сосна 20 вершк[ов]. Как пилят - страсть.

  

   [Оптина пустынь.] Пришли в гостиницу. Ефим сердитый. Здесь странноприимный дом. Вот здесь и спи. Ты нажрался, а я не ел. Вот сюда сядь - на плечи.

  

   Старичек, попираясь пришел.

  

   Во всех гостиницах отказ с ложью. И господам не даем. - Номер с клопами.

  

   Сапожник орловской с женой.

   Благословите самоварчик. Номер. Шли 50 верст, обещание. Белокурый, моложавый, глуповатый.

  

   Трапеза: Сидят лицами к столу. Я сел, немой (на Кобякова похож) с мычаньем притянул к себе. - Борщ, каша, квас. Из одно[й] чашки 4. Всё вкусно. Едят жадно. -

  

   Швыряет хлеб. Молитва. Никто не молится. - Меня зовет старичек. А того, молодого, не пускай - вытерпит, а то выгоню.

   Все полегли на дворе, в избах, в сенях. - Все спят с уморы. Дурная вочь.

  

   [15 июня.] 15. Пошел ходить.

   Ид духовного звания, молодой, ражий, курносый, пришел к Амвросию спросить - жениться ли? Другой спорил со мной, что Евангелия мало. Мы закоснели.

  

   Женщина шлифованная. Слава тебе, Господи, Царь небесн[ый], Царица небесная и т. д.

  

   Женщина меня ждала спросить: муж на крестинах опился. Так правда ли, народ говорит, что грех поминать (сама брюхата, арбузом брюхо). - Я жалею его.

  

   В лавке образки, крестики, ленточки, ладонки, книги. Баба богородицкая - "Книжечку, дедушка, выбери". Какую?

   2в Евангелие? Это им не идет. Молитву кающегося грешника.

   - Отчего нейдет?

   - Я говорю, нейдет. А это понятна. - Баба благодарна. Насл[ал] Бог.

   Сергей говорит: на кухне еще сердитей. Сергей его усовестил: Если вы так, то мы еще хуже. -

   Сапожник пришел, заложивши. Так меня оскорбил, что будь тут, я б ему морду разбил.

   Шел, шел, думал благодать найду, а они ругают. - Я дома монастырь сделаю. Певчих позову, полведра поставлю. Отдернут такую, что -

  

   В женской помутка: Монах кричит. Я тебя свяжу, дрянь! Зашли, вонь ужасная, дочь плачет. Вторую ночь не дает спать, дерется. Загогочет, как жеребец, и завоет.

   Александр Ник(олаевич], батюшка Государь. Ссекли, срубили твою головушку победную - Я подошел. Скула на сторону. Жжет навоз здесь. Нараспев жалуется на баб. Они меня душат. -

  

   В церкви запели Отче наш. Она говорит - проклятый. На спине кругом елозит. Не дает спать. Нас..но на полу.

  

   Чаю хочешь? Нараспев: чай-то у нас может свой пить. Молится, чтобы мне да... а... ли. В Тихвине связали. Ни искры жалости у монаха.

  

   Фекин добрый, пухлый. Уверен, что, прожив 45 лет в монастыре с деньжонками на помин души, дело души его верное.

  

   Я пишу, пришел гостинник. Жалкой, измученный, строгий и злой вид (ему давали деньги уходящие), жалуется и прости, Хр[иста] ради. Один, измучил[ся], бежать, ходил. Был прикащиком, 1000-ми ворочал. А теперь всем служи. - Бедный.

  

   К Ювеналию. 4 комн[аты]. Половики мягкие, для молитвы. Иконы, картины, жалузи. Длинные, сивые космы, крупные руки, тонкий, вострый нос. - Зашла речь о толкованиях Павла, церкви отцов. Я не могу допустить. - Про Магомета, пожалуйста, не говорите. Судить, воевать надо. Положить живот за други своя - это значит воевать. Обязаны защитить. Начальство и власти. Церковь свята. - Плотская брань. Прелесть гордости, прироженая.

  

   Дома всё переменилось, поклоны, ваше сиятельство. - "Царя батюшку убили, меня горькую погубили".

  

   Дома с сапожником.

  

   К Амвросию. Толпы дожидались и дожидаются. - Одна баба спросить пришла бат[юшку] о. Амвросия, поминать ли мужа, он опился на крестинах. Поминать ли? Другая - собирать ли на Иерусалим? Просительное письмо из Иерусалима к благотворителям - набрала 15 р. 3-я - жить ли с деверем?

   Выйдет ли дочь замуж? Постройку затеваю, будет ли польза? Открыть ли торговлю - кабаки? С переднего крыльца мущины, с заднего женщины. Рассортировка идет. - Монашки и чистые в переднюю. (Слепая из Новосиля.)

  

   У Амвросия 2 часа. Нищенство это совершенство. - Ищите совершенства, но не удаляйтесь от церкви. В Еванг[елии], в посланиях, соборах и у св[ятых] отцов - откровение. Звезда от звезды отличаются. Как генерал, полковник, поручик, так и там будет (ему кажется, что чины что-то натуральное, с чем можно сравнивать).

   И(оанна] Златоуста не видал тот, кто был на небе. - он с Св. Троицой.

   Все будут казаться равны, но утешение не одно. Мощи благоухают.

  

   Ювеналий не знал, что в притче об ужине - одни побили посланных. Амвросий не знал, что о церкви говоря, сказано, если брат твой против тебя согрешит.

   Он говорил просто: согрешит. А Ювеналий к слову еклезия прибавляет - верующих. -

   Амвросий занят тем чином, к[оторый] он заслуживает, и верит болезненно, бедный.

   Рысаков: благоразумный злодей.

   Предание о разбойнике, что он услужил Христу, рассказывает, как дело.

   "Обряд и для лошадей нужен".

   А бедный не заслужит чина - келейники двери на запор и выталкивают.

  

   [15 июня.] 15. (Далее, кончая: скоро и помирать написано карандашом и обведено чернилами рукой С. А. Толстой) У тебя Бог есть, а у меня нету, давай Б[ога] делить, кому достанется. -

   Время скоро идет, 8 лет. Богатому скоро. Погляжу, наши господа встанут в обед, запрягай кататься, и пойдет кутерьма до разусвета. А наш брат работает, наложил бы, лошадь не везет. - На солнышко глянешь - нет. - Так каждый час провожаем - скорей бы прошел, а ведь так жизнь провожаем, скоро и помирать.

   т) Андреичева - 3.

   Буландина - 3.

   Чебышевка - 7.

  

  

  

  

  

   Рожество - 18.

   Остромки - 10.

   Мананки - 10.

  

  

   Положили 3 лопаты... Зашли да Камень. Не пиши, брехать не станешь (Далее, кончая: возят обведено чернилами рукой С. А. Толстой).

   Ср.ть возят.

   [Перемышлъ.] 16 Июня. С вечера пришли в Перемышль. Игнатий Климыч был градским головой. Седой, толстый бревном, грубый, животный. - Спросили не билеты, а кто вы будете? - Старуха такая же толстая, дочь девица, свидетельство в рамках училищ. Внучка Соничка 3-х лет. Крестится по 10 раз, приговаривая, и целуется в засос. Перины везде. Рассказ о жиде. "Христианин, какого не видал". Гитара подарена исправником.- Рассказ о келейницах. Старуху за 3-х молодых (Вымарано два слова). Был под судом. В тюрьму сажали. - Вчера во дворе пили молоко. В 3 стана ткут. Песни. Грязь, весело. Как оторвалась от дела, так искать в голове.

  

   [По дороге в Калугу,] (17 Июня.) - Сторож церковный и пьяный мужик подает копеечку. - Заблудился, баба бочком едет пахать. А разве я стара? Пили чай. Солдаты водили арестантов. Это наш спокой, - показывая на кандалы. Парикмахер мальчик. Воротнички измокли. Чистяк трактирщик Неднинской. - Читают подписи картин смерти государя. Ни одного замечания. Трактирщик точно студент. Ходит служить по ярманкам. А косить домой. Другой такой же постарше. Мир вам! Рассказывал, что бабы скачут бочком во весь дух.

  

   Слова гамаза, выдубал, харовина.

  

   Вчера было. Иду, лежит сердитый с ковровыми мешками.

   - Здраствуй.

  

  

  

  

  

   - Здр[авствуй]. Откуда? - Откуда кто? - Да детей много ль? - Иди, иди, где-нибудь баб справляй.

  

   Много есть, что его баба учит. Ни сохи наладить, ни косы. Бог помочь, девушка. - Спаси Христос, дедушка. - Много ль тебе лет, девуш[ка]? - 15. - Давно уже пашешь? - 3-е лето.- Лешит вдоль полоску. -

  

   [Калуга.] В Калуге хозяин ткнул. Билеты есть. Туда идите.

  

  

   18 Июня. Попы стоят на подворьи. Указали Знаменье. Юнкер проситель указал Григор[ия] Ивановича], потом догнал, говорит - Иван Тихонов. На крутом берегу, под горой. Лесенка в горе, дом хороший. Кожевенник, В двери 4 продушены. Отворил мальчик 13 лет. Батенька. Не на хорах ли? Провел в горницу, один стол н стулья.

  

   Образа. Пришел в жилетке, рубаха на выпуск, молодой, рыжеватый, характерный, быстрый. Чего надо? Нельзя ли поговорить? Не о чем говорить. Мы православны. А я нет, так у нас с тобою пря.

  

   Так прощайте. Пошли, сзади смех. -

   К попу. Дьячек навстречу, с косой.-По какому делу?-Женщина: сватьбу венчать! Дьячек рассказал, что отобрали книги. К попу. Старичек рассказал, что началось дело из Петербурга. Донесли. Судебный следователь опечатал книги. - Судили в окружном суде и оправдали. Они говорят: Слово плоть бысть, против причастия. Поп прямо сказал то же, что говорят в Опт[иной] Пустыне, что добрые дела - это пост, хождение в церковь, принятие попов.

  

   Вчера. Мужик едет сеять, сели на полоску - соха, борона, мешок. Работаешь, работаешь, не разгибаючись, а придешь домой, есть нечего.

  

   3-го дня. Идем стежкой, мокро. Мальчик плачет.-Дедушка, дай бумажку. - Это книжки. Есть грамотны? Нате. - (Все): И я! и я! Неправда, вот он. Стали заходить за гору кучей, роем около книжки, зашли. Гогочут опять.

  

   4-го дня. Читали письмо в обед. Мужика из Киева, после бунта: работы стали. NN в остроге с 1500 чел. Мы его посещаем каждое воскресенье.

  

   Оттуда к Иконникову, Аверьян Семеновичу. Общий вид веселого достатка. Два сына извощики на углу Спаса. - Дома нот старика. Пошел к Спасу. Два брата краснорожие, серьезные и добрые. С другими нельзя, а с Иконниковым можно. - Сказал, почему я узнал. - Это негодный попишка нас подвел. Что ж, вера вся одна. Аще не родитесь свыше, не внидете и ц[арство] б[ожие]. Лжеучителей до чем познать? - По плодам. В волчьей одежде. Внешнее очищает, а внутри исполнены скверны.-Говорил свободно и прекрасно. Потом заробел. Не пошел в номер. Обещал приехать в 2.

   Извощик не приехал. Ходил в окружный суд. Всё та же канитель. Бедняк украл полушубок. Его в арестанские роты на 3 года и 9 месяцев. Прок[урор] Ланге. Либеральная озабоченная важность. По закону не могу сообщить. Где мне разыскивать какого-то Ив[ана] Тихонова? Вместо Тихонова нашли какого-то другого. Их много под N занесено.

   В книжной лавке. Под шатром барыня с дочкой, суют ерунду мужикам. У мужика из Дубен много книг.

  

   Кн[ижная] лавка другая. Бездна романов. Купил Экартсгаузена. Прелестно.

  

   Василии Дмитриев горшечник. Попы только для наживы. Они не то, чтобы углубиться, они и писания то не знают. Абросим колдун. Воду болтать. Спор о вечных муках. Косой растрепа, сердечный, нельзя! О земном думаем.

  

  

   Сын Аверьяна, озлоблен страшно за книги. Они стоили 150 р. - Понимает. Грубый и жестокий.

  

   [В вагоне жел. дор. между Калугой и Тулой.] 19 Июня. Рабочие Юхновские, два пьяных, бушуют. Жандарм вытолкал. У меня дома без хлеба сидят. (Ражий) Другой: дай 12 к. Рядчика упросил, запер в вагон. Кто-то сказал: работать не будут.

   - Не, не говори. Это работник безответный - а загулял.

  

   Содержательница везет девок. Женщина их жалеет.

  

  

  

   От одного берега отбыл, к другому не пристал.

   Как перепелка под ястребом головы не поднимает.

   Как два разных колеса в розъ.

  

   Куры загребут.

  

   6 Декабря 1881 г.

   Всё зло в мире оттого, что люди не знают, что такое Бог, и поклоняются, как Богу, тому, что не Бог. -

  

  

   Революционеры-это специальность, профессия, как всякая другая - как военная (аналогия полная). Ошибочно думать, что она выше других. -

  

  

  

  

   [Москва] Егорьевской переулок, от Спиридоновки и Садовой

   Крюковская больница

   Загорецкой

   Поведской волости.

   Деревня Шевелино

   Василий Кирилов

   Иван Сютаев.

   В Беломорском полку.

   Горшок слез.

   Волкова кладбища в Росстанной улице.

   Михаила и Дмитрий.

   Дмитровка. Салтыковский переулок, дом Егорова.

   Больш. Афанасьевский переулок против Афанасья. Свистунов Матв[ей] Иван[ович].

   Зеленой дом после Архива. -

   Власьевской переуло[к], дом Васькова.

  

   Роспуски.

  

   Сообщить Орлову адрес: (Зачеркнуто: Против) На Патриарших Прудах, дом Ермолаева, квартира Цинк. Тейтель.

   N 68. Кварт[ира] Катер[ины] Иван[овой]

   Авдотья Иванова

   Александр Васильев

   N. 90. Падолко

   Василий Конов

   Иван Иван[ович] Савелов.

   Падолко.

   Фекла Семенова

   Агафья Нестерова.

   В 1-м строении 3 квартиры.

   11 - нет нищеты

   4-я квартира

   солдат Акимов

   Николай Павлов

   Михаил.....

   Авдотья Иванова

   5 квартира - нет

   6 квартира - Василий Уваров -

   Прасковья Алек[?]

   Анна Петрова

   Мальчик карапуз

   7 кв. нет.

   8 кв. - нет.

   9 кв. нет.

   10 кв. - женщина с детьми

   15 - нет. -

   11 - нет, долги есть

   12 - нет

   13 - нет

   14 - нет

   16 - Николай Соколов с женой.

   17. Михаил Седнев

   Авдотья Низова

   Пелецкий пьяница

   18 - Безногий Пана [?]

   во 2, 11 кв. 4 проститутки

   стр. кв. 24 Евграфов сироты

   Михаил Иванов

  

   кв. 44 Анисья Тимофеева с детьми

   25 Матрена Мих [?], девочки

   36 Антон[ина] Осипов[на].

   38 - проститутки.

   39- две старухи с дочерьми проститутками.

   40. Мазурина дочь 10 лет в приюте

   Анна Константи(нова]

   Иван Федоров

   43 Женщина с грудным

   Алейникова старуха

   45 Сергей Васильич.

   54 Типографщ[ик] Иван Яковлев

   23 Прасковья Иванова

   42 Иван Лазаев интел[лигент]

   43 Иван Меньшов нищий. -

   Старуха, сын Леонтий

   28 Зорина - бедная

   29 Татьяна Петрова

   31 О. Захаров

   28 А. Михалова

   23 Ненила Акимова

   Пелецкому место учителя.

   из дворян

   Архангельский 66

   место в полиции

   подпоручик

   Место учителя. -

   Дятлов - 66 пособие. -

   Павлов

   Алекс[андр] Генр[ихович] Штанге.

   Гельсингфор[с] Эрик[у] Карл[осичу] Содергольму.