Иванчин-Писарев Николай Дмитриевич - Речь в память Историографу Российской Империи

сѣ извороты своего таланта къ оправдан³ю достойнаго укоризны; въ бѣдств³яхъ, имъ описываемыхъ, извиняетъ народъ или его правителей, и старается изыскивать посторонн³я причины, когда самый ходъ произшеств³й указываетъ ему настоящ³я. Но Историкъ нашъ не имѣлъ и надобности въ подобныхъ средствахъ. Къ вѣчной славѣ имени Рускаго, мы не устыдимся выставить малое число лицъ недостойныхъ среди цѣлыхъ поколѣн³й гражданъ великодушныхъ. И такъ, неменѣе другихъ зная свою обязанность, если Карамзинъ и повѣствовалъ иногда съ жаромъ патр³отизма, за то ни кого не щадилъ тамъ, гдѣ справедливость ожидала строгаго суда. Онъ оправданъ двумя послѣдств³ями, равно выгодными для его книги. Между тѣмъ, какъ слезы Рускихъ кропятъ ея страницы, всѣ народы признаютъ ее творен³емъ превосходнымъ.

   Мнимые наблюдатели, замѣчая въ слогѣ первыхъ томовъ несовершенное сходство съ слогомъ остальныхъ, находятъ сей послѣдн³й болѣе историческимъ, ибо онъ по мнѣн³ю ихъ, ровнѣе и спокойнѣе. Просвѣщенные суд³и отвѣчаютъ на с³е одною улыбкою. Но, къ сожалѣн³ю, во всякомъ обществѣ не они бываютъ многочисленнѣйшими; и здѣсь говоря не для однихъ Ученыхъ, я почитаю долгомъ изложишь общ³я правила. Слогъ Истор³и Карамзина вездѣ превосходенъ, и вездѣ историческ³й; но не можетъ, и не долженъ быть одинаковъ тамъ, гдѣ вѣки, люди, событ³я не одинаковы. Историкъ обязанъ быть не только извѣстителемъ о произшеств³яхъ, но и живописцемъ; и какъ сей избираетъ краски приличныя своимъ предметамъ. Историкъ оттѣняетъ свои колоритомъ слога. Вѣки гражданскаго младенчества, являющ³е намъ страсти во всей живости ихъ порывовъ, должны изобразиться съ тою же пылкост³ю, съ моею дѣйствовали, съ тѣмъ же лаконическимъ жаромъ, съ коимъ говорили ихъ герои. Вѣки гражданской зрѣлости возлагаютъ иную обязанность на Писателя. Гдѣ начинаетъ дѣйствовать умъ болѣе, нежели сердце, тамъ слогъ Историка, сохраняя силу, и въ особенныхъ случаяхъ живость свою, вообще принимаетъ спокойный характеръ перваго. Умножен³е дѣлъ внутреннихъ и внѣшнихъ, подробности государственнаго устройства, многосложность дипломатическихъ и торговыхъ сношен³й, сами собою измѣняютъ форму его слога. Должны ли, и могутъ ли, на примѣръ, слова: иду на васъ, быть изложены одинаково съ складною грамотою, гдѣ объявлен³е войны исполнено всѣхъ доводовъ тонной политики? Можетъ ли пламенная рѣчь Святослава къ своей дружинъ быть передана, какъ рѣчи Полководца, произнесенная за нѣсколько дней до сражен³я предъ спокойными рядами войска? Могутъ ли ратоборства сильныхъ богатырей, битвы на берегахъ Невы или Непрядвы, быть описаны, какъ правильный бой, охлаждаемый огнестрѣльнымъ оруж³емъ, и обдуманный вождемъ, который не былъ починальникомъ его? - Не должны, и не могутъ, отвѣчаетъ намъ истина, здравый смыслъ, а съ ними и самое творен³е Карамзина.

   Слогъ его всегда соотвѣтствовалъ временамъ и произшеств³ямъ. Каждый изъ насъ помнитъ начало первой Главы VI тома, гдѣ, дописавъ до ²оанна III, онъ, какъ бы переведя духъ, останавливается, и говоритъ: "Отселѣ Истор³я наша пр³емлетъ достоинство истинно государственной," и такъ далѣе. Здѣсь авторъ и читатель, послѣ бурныхъ вѣковъ междоусоб³я м Могольскаго ига, увидѣли свѣтъ, успокоились, и отдыхаютъ сердцемъ. Въ VIII и послѣдующихъ томахъ раздаются и звуки славы и вопли бѣдствующаго народа. Если бы успѣлъ онъ описать воцарен³е Романовой Династ³и, тогда слогъ его, знаменуя сей трет³й пер³одъ государственнаго быт³я нашего, отозвался бы спокойств³емъ временъ, упрочившихъ долгоденств³е Монарх³и (12); а добыт³е Олегова завоеван³я и отчины Св. Владим³ра, водворивъ новую живость въ его слогѣ, отгрянуло бы торжественные клики Росс³и. Не одно с³е творен³е, но и самые первые опыты Карамзина служатъ яснымъ подтвержден³емъ сей истины: Слогъ историческаго отрывка о Московскомъ мятежѣ, въ отношен³и повѣствован³я совершенно сходственъ съ слогомъ XI тома Истор³и.

   И такъ, съ должнымъ вниман³емъ разсмотрѣвъ его книгу, мы остаемся убѣжденными, что не только у насъ, но и во всей Европѣ не мног³е Писатели имѣли столь полное сочувств³е съ каждымъ излагаемымъ предметомъ, столь вѣрный объемъ совокупной общности ихъ, столь совершенное знан³е, о чемъ и какъ писать.

   Безсмертное перо его изобразило нравственное положен³е нашего Государства со времени его основан³я до половины первой четверти XVII столѣт³я. Мы спѣшимъ угадывать красоты, вмѣщаемыя XII томомъ (къ общей горести недописаннымъ!); сердца летятъ на встрѣчу къ Героямъ, къ заступникамъ Отечества сираго, терзаемаго внутренними и внѣшними врагами.- Но здѣсь, кто Руской - и не вздохнетъ?... Полубоги Росс³и! Пожарск³й! Мининъ! Ермогенъ! Палицынъ! земля не достойна была имянъ вашихъ: ихъ взялъ съ собою тотъ, кто украсилъ бы ими алтарь народовъ!

   Заключимъ обозрѣн³е сего двадцатилѣтняго труда незабвенными словами двухъ великихъ Монарховъ, словами столь лестными для нашего честолюб³я: "Руской народъ достоинъ знать свою Истор³ю." - "Истор³я, написанная Карамзинымъ, достойна Рускаго народа."

   Желан³я и надежды его стремились къ изображен³ю высочайшей степени славы, на которую въ послѣдств³и возникла Росс³я (13); они веди его къ созерцан³ю и грядущей, которую предрекалъ онъ Владыкѣ-Миротворцу. Сей могъ бы узрѣть вѣчныя черты на харт³яхъ, изображающихъ святую брань, и спасительныя для вселенной дѣла Свои. А тотъ, кто священнѣйшимъ памятникомъ Отечества почиталъ гробницу Ярославову, могъ желать Ему новыхъ подвиговъ. Но судьбамъ угодно было, чтобы внезапно обманулись оба: еще Росс³я, вмѣстѣ съ человѣчествомъ, рыдали надъ тлѣнными остатками своего Избавителя, достойный глашатай Его славы уже парилъ къ Нему въ горн³я селен³я. Онъ не искалъ Александра въ земныхъ Его чертогахъ; но Александръ искалъ Карамзина въ толпѣ Своихъ подданныхъ: нынѣ ищетъ онъ своего Царя собесѣдника въ чертогахъ вѣчности. Ни благосклонный взоръ юнаго лѣтами, но духомъ мужественнаго Монарха; ни блестящ³я надежды, подаваемыя, намъ Его царственными трудами съ первыхъ дней Его владычества; ни тѣни Героевъ, еще не означенныхъ златымъ грифелемъ на скрижаляхъ славы; ни слезы отечественныхъ Музъ; ни слезы любви и дружбы, ничто не удержало на землѣ осиротевшаго. Благословимъ полетъ его въ тотъ край, гдѣ друзья добродѣтели, совлекши съ себя всѣ признаки ихъ земнаго зван³я, могутъ бесѣдовать непрестанно, и никогда уже не разлучатся; гдѣ зритъ Великаго Петра хвалитель Его дѣлъ безсмертныхъ; гдѣ и его срѣтаетъ уже владычное чело ²оанна III и небесный взоръ Екатерины; гдѣ узритъ онъ Александра и Елисавету, коихъ души отражались въ душахъ Невскаго, Донскаго и Анастас³и; гдѣ прославленные имъ на землѣ Герои наши воздвигнутъ къ нему гласъ благодарен³я, и сонмы истинныхъ Мудрецовъ, великихъ нашихъ ²ерарховъ, ублажатъ вѣрнаго сына Церкви и Отечества.

   Но для насъ, оставшихся, чѣмъ болѣе длится время, чѣмъ внимательнѣе наблюдаемъ и себя и необходимость въ такомъ Писателѣ, тѣмъ сильнѣе чувствуемъ важность своей потери. Кто, дерзновенный, докончитъ статую Ѳид³я? Кто допишетъ картину Рафаеля? Кто довершитъ священный трудъ Карамзина?

   Сограждане! намъ остаются однѣ слезы: будемъ гордиться ими. Мы любимъ страну отцовъ своихъ: будемъ признательны къ сему сподвижнику ея славы, и сохранимъ его память. Пр³ятно заранѣе подавать руку отдаленному потомству въ знакъ соглас³я съ непреложнымъ его мнѣн³емъ. Оно узнаетъ, что Росс³яне сожалѣли о Карамзинѣ, и заключитъ, что Росс³яне уже были просвѣщены, уже были способны цѣнить высокое, превосходное, полезное. И такъ скажемъ въ слухъ, скажемъ предъ цѣлымъ свѣтомъ: какъ въ Герман³и послѣ Лессинга не стыдно было назваться Германцемъ, такъ наша народная гордость возвысилась и оправдалась Карамзинымъ. Вамъ особенно, жители древней Столицы! принадлежитъ память о семъ почтенномъ Мужѣ. Среди васъ провелъ онъ лучш³е дни свои. Въ вашихъ бесѣдахъ соединилъ онъ важность Ученаго съ любезност³ю пр³ятнаго Писателя, - и съ тѣхъ поръ имя Литератора ее пугаетъ свѣтскихъ обществъ. Еще въ цвѣтущ³е годы своего возраста, полный благоговѣйныхъ воспоминан³й, посѣщалъ онъ окрестности Москвы, и первый говорилъ сердцамъ Рускихъ о святости и красотѣ сихъ мѣстъ. Онъ первый познакомилъ васъ съ древними монументами вашей славы. Имя Карамзина неразлучно и съ новыми, которые напоминаютъ вамъ о дивныхъ подвигахъ Патр³отизма, или, украшая обитель вашу, въ самой срединѣ Столицы доставляютъ вамъ пр³ятности весны и лѣта (14). Въ памятный бѣдств³емъ и славою годъ съ вами скорбѣлъ онъ на пеплѣ жилищъ вашихъ, и первый принесъ дань сердечнаго умилен³я вашей твердости. Посвящая вамъ пѣснь на освобожден³е Европы, гдѣ истины святѣйш³я для Вѣнценосцевъ и гражданъ изл³ялись въ послѣднихъ звукахъ его Лиры, онъ повторилъ вамъ о своей привязанности. Наконецъ, вы съ гордост³ю, можете сказать жителямъ Волжскихъ береговъ, которые хвалятся рожден³емъ двухъ Корифеевъ нашей Словесности: "Мы не уступимъ вамъ славы своей: здѣсь колыбель великаго Мужа; ибо здѣсь получилъ онъ нравственное быт³е свое, здѣсь развились его первыя умственныя способности." Итакъ, да сохранится въ стѣнахъ вашихъ, среди обломковъ металла и гранита, имя нерушимое, имя славнаго Писателя, Патр³ота, мужа добродѣтельнаго; и время утомленное у поднож³я его памятника, да явитъ м³ру, сколь живуща благодарность великаго народа!

   Обращен³емъ къ тебѣ заключится Слово мое, къ тебѣ, о тѣнь знаменитая! Приникая свыше на плоды умовъ и сердецъ нашихъ, озаряя благ³я намѣрен³я къ пользѣ согражданъ и въ прославлен³е отечества, не оставляй насъ своимъ невидимымъ присутств³емъ, и прости мнѣ, если робк³й гласъ мой недостоинъ былъ твоего имени и твоихъ подвиговъ; ибо достойно восхвалишь Ген³й есть занять первое мѣсто подлѣ него! Если же слово мое не всегда оскорбляло слухъ моихъ собрат³й, тогда изъ свѣтлой обители благослови меня райскою улыбкою, и прими с³е приношен³е, твоихъ же даровъ исполненное!

  

  

   1). Онъ родился 1765 года Декабря 1; скончался 1826 Ма³я 22, послѣ продолжительной болѣзни.

   2) Петръ I, говоря о нѣкоторыхъ сочинен³яхъ, изданныхъ въ Герман³и, Франц³и и Голланд³и касательно Росс³йской Истор³и, сказалъ: "Все это ничего не стоитъ. Могутъ ли они что нибудь писать о нашей Истор³и, когда мы объ оной сами ничего не издали? Можетъ быть они тѣмъ насъ токмо вызываютъ издать что нибудь объ ней лучше. Давно уже я думалъ сохранить отъ совершенной утраты истинные древней Росс³йской Истор³и источники, которые скрываются вездѣ по нашему Государству, и хорошему Истор³ографу подать случай написать истинную Росс³йскую Истор³ю, но всегда находилъ въ семъ намѣрен³и препятств³е."

   3). Съ почтительнымъ вниман³емъ разсматривая его творен³е, всѣ рецензенты говорили о немъ подобнымъ образомъ: M. Karamsin s'est placé au premier rang des Historiens les plus célèbres: son Histoire plait à l'Europe; elle plaira à la postérité. Такъ говорили лучш³е Европейск³е Литераторы, судя по одному превосходству плана, расположен³я и слога сей книги. Что бы сказали они, узнавъ всю важность трудовъ его при составѣ оной, при выборѣ достовѣрнѣишихъ сказан³й, при соглашен³и ихъ для образован³я Исторической связи, при изыскиван³и матер³аловъ, которыхъ большая часть въ темнотѣ и пр., узнавъ, чего стоила ему каждая страница касательно содержан³я? - Извѣстно всѣмъ, на сколько языковъ переведена уже с³я книга, и сколько издан³й оной вышло въ свѣтъ; но можетъ быть не всѣ знаютъ, что нѣсколько переводовъ всѣхъ его сочинен³й готовы удовлетворить нетерпѣн³ю иностранныхъ книгопродавцевъ.

   4). Это относится не къ публикѣ, которой нельзя сдѣлать сего упрека, но къ намъ, литераторамъ.

   5). Слова Буало Расину.

   6). Совѣтъ врачей заставилъ его искать лучшаго климата; онъ избралъ Флоренц³ю. По волѣ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА былъ назначенъ для его путешеств³я особый фрегатъ.- Будемъ ли еще говоритъ о Лудовикѣ XIV? Мы видѣли, какъ Владыка полвселенной, среди неимовѣрныхъ трудовъ царственныхъ, оставляя ступени трона, шелъ проститься съ тлѣнными остатками Карамзина!

   7). Замѣтимъ, что ни одинъ Писатель, если изключимъ Руссо, не производилъ такого сильнаго дѣйств³я въ Публикѣ. Въ часы досуга написавъ сказочку, онъ всю Столицу обратилъ къ окрестностямъ Симонова Монастыря. Всѣ тогдашн³е свѣтск³е люди пошли искать Лизиной могилы. Такъ нѣкогда Французы, Нѣмцы и Англичане толпились около Веве и Кларанса, и, не слушая признан³я самаго Автора, искали слѣдовъ Юл³и. Повторяю: не Публика въ долгу у Карамзина.

   8). Читая Примѣчан³я въ концѣ каждаго Тома, видимъ, что Истор³ографъ при всякомъ событ³и свѣрялъ мѣстность онаго съ временемъ, означеннымъ въ Лѣтописяхъ, а время съ мѣстност³ю. См. Томъ IX, примѣчан³е 612, и мног³е; равнымъ образомъ и числа съ днями недѣль, съ постами и праздниками, а с³и съ числами: см. Томъ II Прим. 301, и Томъ III Прим. 13, 80, 98, 133, 127, 153, и мног³я таковыя. Онъ повѣрялъ также истину событ³й явною вѣроятност³ю оныхъ, возрастомъ лицъ, характеромъ вѣка, современными случаями въ другихъ краяхъ, слогомъ Лѣтописей и записокъ.

   9). Онъ сохранилъ мног³я выражен³я Лѣтописцевъ въ сношен³яхъ Новогородцевъ и Псковитянъ съ Государемъ Московскимъ, и читатель яснѣе видѣлъ, что покорен³е сей послѣдней Республики менѣе потребуетъ усил³й. Сими же средствами онъ выказалъ первоначальную гордость Моголовъ въ посылкахъ въ нашимъ Государямъ, и ихъ смирен³е въ послѣдн³е годы своего владычества. Часто для вѣрнѣйшаго изображен³я характера людей и вѣка, а иногда для большаго дѣйств³я на читателя, онъ вставлялъ обычныя тогда именован³я предметовъ. На примѣръ, описывая времена Лжедимитр³я, и желая изобразишь весь ужасъ народнаго ослѣплен³я, онъ, при вѣнчан³и на Царство Марины неправославной, не забылъ употребить полныя назван³я Царскихъ Регал³й, именуя Крестъ животворящимъ, который названъ такъ по настоящему древу Креста, въ него вложенному; Вѣнецъ Мономаховымъ, дабы читатель вообразилъ: чей - и на комъ! И сколько таковыхъ примѣровъ находимъ въ его книгѣ! и [что всего болѣе даетъ цѣну его искусству], всѣ они подъ перомъ его кажутся неумышленными, непридуманными. Многоученый и плодовитый Миллеръ слишкомъ примѣтно щеголялъ симъ способомъ. Иногда, выступивъ изъ границъ умѣренности, и какъ бы забывшись, онъ продолжалъ писать стариннымъ языкомъ. Внимательный наблюдатель замѣтитъ, что въ творен³и Карамзина все дѣйств³е сего способа происходитъ отъ бережливости и выбора случаевъ, гдѣ употребить его.

   10). Hic erit Scipio, qui in exitium Africae crescit!

   11). Un homme s'est rencontré.... и проч.

   12). Не дерзая, послѣ Карамзина, систематически раздѣлять нашу Истор³ю, я осмѣлился назвать с³е время пер³одомъ единственно по промежутку, отдѣляющему Варяжское племя отъ Романовыхъ. Въ прочемъ, я совершенно согласенъ съ мнѣн³емъ Истор³ографа, полагающаго грани лишь только тамъ, гдѣ измѣнялись или народный характеръ, или гражданской бытъ, или образъ Правлен³я,

   13). Онъ хотѣлъ издашь современныя записки для будущаго продолжателя Истор³и. Посвящая послѣднее Стихотворен³е свое жителямъ Москвы, онъ обѣщалъ имъ описать произшеств³я 1812 года и послѣдующихъ.

   14). Одно имѣетъ отношен³е къ Монументу Кн. Пожарскаго и Минина, а другое къ садамъ Кремлевскимъ, первая мысль о которыхъ была изложена Карамзинымъ и осуществлена попечен³ями покойнаго ГОСУДАРЯ о благѣ народа, съ избѣжан³емъ всѣхъ неудобностей, съ преодолѣн³емъ всѣхъ препятств³й, означенныхъ самимъ Истор³ографомъ. Смот. статьи: О любви къ Отечеству и народной гордости, и Записки стараго Московскаго жителя.