Свенцицкий Валентин Павлович - Переписка с П. А. Флоренским

особенных покаяний, "просто") и приобщиться, то, я уверен, дело пошло бы на лад. Но... я пишу и сейчас же думаю: "Ведь слова-то мои только сердят его". И все-таки скажу: не теоретизируйте о возможностях и невозможностях, а попробуйте, но относитесь по-мещански, не беря штурмом Бога.

   Во всяком случае не сердитесь. Кроме доброго ничего Вам не хочу, а говорю не более, нежели глупости.

   Целую Вас.

  

   Конверт: Сергиевская Лавра. Духовная академия. Штемпель: Москва 20.XI.1908. Надпись: Получено XI. 21. Машинописный текст (копирка), подпись от руки.

   Среди лиц знакомых мне, а также незнакомых циркулирует нижеследующий слух: будто бы я нахожусь в связи с двумя девицами, причем от той и от другой у меня есть дети, которые воспитываются в мезонине того дома, где я живу⁴¹.

   Слух этот исходит от В. Ф. Эрна и А. В. Ельчанинова, которые, передавая его, заявляют, что факт этот им известен из достоверных источников, причем когда я, узнав об этом, пожелал объясниться с Эрном, он категорически отказал в разговоре.

   Я не считаю для себя возможным ни подтверждать, ни опровергать этот слух, ни защищаться, ни привлекать за клевету к законной ответственности, ни каяться в своих грехах, словом, входить в какие-либо обсуждения или объяснения вопроса по существу.

   Но ввиду того, что в связи с этим слухом многие считавшие себя моими друзьями не считают возможным продолжать со мной отношения, я решил довести об этих фактах до сведения всех моих знакомых, хотя бы и шапочных, дабы при встрече не ставить ни себя, ни их в тяжелое положение. Тех, кто желает продолжать со мной прежние отношения, я прошу так или иначе довести об этом до моего сведения. Лиц не приславших ответа буду считать давшими отрицательный ответ⁴².

   Адрес: Остоженка, д. Белова

  

   ¹ С конца XIX в. дом семьи Шер (Остоженка, 1-й Зачатьевский пер.) стал местом сбора и общения гимназических знакомых Свенцицкого, впоследствии он с Эрном снимал там квартиру, где и была зарегистрирована канцелярия Московского религиозно-философского общества памяти В. Соловьева (МРФО).

   ² По-видимому, именно в этот день на квартире Эрна (Обыденский пер., д. Ковригина, кв. 44) состоялся философский спор, о котором говорится в следующем письме.

   ³ "Была у него и дача-избушка в селе Крекшино... С крошечным окном она стояла, покосившись, на краю выгона и утопала в навозе. Внутри закоптелые бревна и заплесневевшее одеяло на нарах" (Вишняк М. Дань прошлому. Н.-Й., 1954. С. 168).

   ⁴ Ср. описание диспута с И. И. Фондаминским летом 1903 г.: "И "грянул бой", или, вернее, началось состязание "певцов"... Неумолимой логикой, широтой подхода, негодующим сарказмом Свенцицкий загонял противника в такие глубины, или на такие высоты, куда тот вовсе не расположен был идти. Это было захватывающее - умственно и эмоционально - состязание... Фактически поле битвы осталось за Свенцицким, и несдержанность Илюши это подчеркнула... В споре не участвовавшие... считали его победителем" (Там же. С. 75-76).

   ⁵ Ср. письмо Ельчанинова Флоренскому от 14 января 1903 г.: "...ты только не раздражайся и не пиши злостных писем, а то опять отобьешь у меня охоту писать на месяц. Ты представить не можешь, как меня поразило твое письмо, когда ты вздумал обвинять меня в разных грехах, которые и во сне мне не снились. ...Тем печальнее твой злостный тон и мое глубокое удивление, а потом прямо-таки негодование на твою подозрительность и приемы судебного следователя по отношению к друзьям. Я не писал, потому что боялся, что не выдержу и разругаюсь" (Архив семьи Флоренских).

   ⁶ Алабина Татьяна Алексеевна - падчерица врача Жилинского, друга семьи Флоренских в Батуме. Павел переписывался с нею и встречался в доме общих друзей Андросовых.

   ⁷ Розанов В. В мире неясного и нерешенного. С рисунками в тексте. Изд. 2-е. СПб.,1904. Ср. отзыв Н. К. Михайловского (Русское богатство. 1902. N 8): "Книга... содержит в себе не только статьи самого г. Розанова... но еще ряд "полемических материалов", ряд статей и писем разных авторов, возражающих г. Розанову или выражающих ему свое сочувствие", к ним присоединяются примечания, "а иногда выходит и еще многоэтажнее, так как г. Розанов делает примечания к примечаниям г. Шарапова, в журнале которого печатались... некоторые из полемических материалов".

   ⁸ В этом номере журнала были опубликованы 9 стихотворений Блока 1903 г. Ср. сказанное по другому поводу: "...не есть ли это злопоутребление природным даром? Какая-то доля разумного должна же быть и в прекрасном, иначе оно становится просто глумлением над душой" (Манн Т. Иосиф и его братья. М. 1987. Т. 2. С. 617).

   ⁹ М[арк]. В[ишняк]. Три дня (Фантазия) // Новый путь. 1904. N 6. С. 102-106.

   11 апреля 1904 г. Эрн писал Ельчанинову: "Свенцицкий просил меня написать тебе о следующем. Его товарищ Вишняк написал какую-то вещь, не то поэму, не то стихотворение в прозе... под заглавием "Три дня", и хочет послать их в "Новый путь". Не можешь ли ты обратить внимание Мережковских на него" (От Афин к Иерусалиму Небесному / автор-сост. П. В. Флоренский. Т. 2. М., 2011). Вишняк Марк Вениаминович (1883-1976) - юрист, публицист, член партии социалистов-революционеров, одноклассник Свенцицкого по 1-й московской гимназии; в 1908 г. окончил юридический ф-т ИМУ, с 1919 г. в эмиграции.

   ¹⁰ Ср. отзывы о личной дискуссии Свенцицкого и Розанова в 1908 г.: последний "показал, что никакой философией, в смысле систематического воззрения, он в настоящее время не обладает, он поэт земных идеалов" (Московский еженедельник. 1908. N 13. С. 53-59); "оставил впечатление чего-то сумбурного, гаерского, чему место... никак не в собраниях общества, принявшего громкое название философского" (Колокол. 1908. 15 марта. N 624. С. 3).

   ¹¹ Шарапов Сергей Федорович (1855-1911) - публицист, издатель, один из учредителей Союза русских людей в Москве (1905); автор статьи "Жмеринские львы и буйствующий В. В. Розанов" (Сочинения. Вып. 4 (т. II). Сугробы. M., 1901. C.14-21).

   ¹² "Очевидно, выводя эти слова пером на бумаге, г. Розанов не давал себе никакого отчета в том, что он пишет, а писал именно с разбегу и без оглядки, "маханально", как говорит один купец у Островского" (Михайловский Н. О г. Розанове, его великих открытиях, его маханальности и философической порнографии // Русское богатство. 1902. N 8).

   ¹³ Шер Василий Владимирович (1883-1940) - друг Свенцицкого в 1896-1904 гг. (об их взаимоотношениях см.: Вишняк М. Указ. соч. С. 28-86; Свенцицкий В. Собр. соч. Т. 2. С. 401-407), член ИФСО, с 1905 г. в РСДРП (меньшевик); член правления Госбанка СССР (1920-е), в 1930 г. арестован, все ложные обвинения признал, умер в тюрьме.

   ¹⁴ Флоренский писал А. Белому 21 мая 1904 г. о задуманном журнале, посвященном вопросам религии: ""Нов. путь" во многом не удовлетворяет; редакция боится серьезности, недостаточно обдумала, что она, собственно, хочет говорить и т. д. Наша задача - дать заранее обдуманный и единый по настроению периодический орган, который имел бы не временное значение, а сохранял бы ценность, как книга... Наш кружок уже сговорился между собою, что каждый думает приготовить. Среди других Вам известных лиц (т. е. Эрн, Свенцицкий) будут еще Ельчанинов и кое-кто, кого Вы не знаете" (Новый журнал. 2005. N 241).

   ¹⁵ Ср.: "Там действительно все частное соединяется с общим во внутреннем единстве, и, читая "Дневник писателя", живешь с Достоевским, а не узнаешь лишь отдельные мысли его чисто головного свойства... Вопросы политики, вопросы дня, пестрые впечатления жизни сливались так тесно с напряженнейшими моментами его жизни, выражавшимися в его художественном творчестве, что это не могло нарушить цельности "Дневника". ...Не признать живую органическую его цельность невозможно" (Свенцицкий В. Собр. соч. Т. 2. С. 125).

   ¹⁶ Личность не установлена.

   ¹⁷ Историко-филологическое студенческое общество (ИФСО) при Императорском московском университете (ИМУ), руководитель - профессор С. Н. Трубецкой. Созданная в январе 1904 г. по инициативе Свенцицкого секция истории религии (официально зарегистрирована в сентябре под председательством С. А. Котляревского) стала прообразом МРФО.

   ¹⁸ Лопатин Лев Михайлович (1855-1920) - профессор ИМУ, читал курсы по истории новой философии и основным проблемам познания; председатель Московского психологического общества, заседания которого проходили в Круглой аудитории ИМУ.

   ¹⁹ Реферат был прочтен 26 октября 1904 г., текст опубликован в 1906 г. под заглавием "Смерть и бессмертие (По поводу трех драм Метерлинка)" в сб. "Свободная совесть" (Свенцицкий В. Собр. соч. Т. 2. С. 213-245). Ныне статья включена в программу по апологетике (Основному богословию) для 5-го курса Коломенской духовной семинарии.

   ²⁰ Воронцов Евгений Александрович (1867-1925), прот. - гебраист, профессор МДА, иерей (1909), магистр богословия (1910).

   ²¹ Галанин Дмитрий Дмитриевич (1886-1978) - поступил на математический ф-т ИМУ в 1904 г., участник ИФСО и ХББ, член совета МРФО, зав. редакцией "Религиозно-общественной библиотеки" (псевдоним: Д. Рябинин); чл.-кор. АПН РСФСР (1944).

   ²² Баранов Александр Павлович (1862-1918) - граф, окончил Московское пехотное юнкерское училище (1880), перечислен в запас в звании поручика (1890); женился на Анастасии Михайловне Баратынской, имел сыновей Михаила и Николая; проживал в своем имении (Рязанская губ., Михайловский уезд, дер. Каморино). Цель поездки не выяснена.

   ²³ Оратория А. Г. Рубинштейна "Вавилонское столпотворение" (1869).

   ²⁴ Frater minimus - наименьший брат (лат.).

   ²⁵ Написанный в июне 1904 г. и посвященный Ельчанинову диалог "Эмпирея и Эмпирия" при жизни автора не издавался.

   ²⁶ Имеется в виду мимеограф. Весной 1905 г. Эрн сообщал Ельчанинову: "У нас дела пошли совсем не дурно. Изготовили несколько важных вещей и сейчас заняты их мультиплицированием посредством ми-ми" (Взыскующие града... М., 1997. Письмо N 13).

   ²⁷ В сб. "Вопросы религии" (Вып. 1. М., 1906) вошли работа "Христианское отношение к власти и насилию" (Свенцицкий В. Собр. соч. Т. 2. С. 162-187), статья Флоренского "К почести вышняго звания (Черты характера архим. Серапиона Машкина)" и письма последнего.

   ²⁸ Брошюра "Правда о земле" (М., 1907. РОБ. Серия 2 (для народа). N 10) вышла из типографии 23 февраля 1907 г. (Свенцицкий В. Собр. соч. Т. 2. С. 81-118, 603-606).

   ²⁹ Июль и август 1906 г. Флоренский провел в селе Толпыгино (Костромская губ., Нерехтсткий уезд).

   ³⁰ О новом начинании в рамках МРФО 16 марта 1907 г. Эрн сообщал Ельчанинову: "Вчера мы с Валентином открыли чтения наших курсов. Публики было больше 200 человек. Удачно и хорошо"; 23 марта продолжал: "Лекции у нас идут как по маслу. Как это ни невероятно, но действительно кладется первый реальный камень к будущему, думаю, гордому и величественному зданию Вольного богословского университета... В понедельник 17-го начали в помещении общества читать Каптерев и Тареев" (Взыскующие града... М., 1997. Письма N 65, 70). По свидетельству профессора кафедры нравственного богословия МДА Михаила Михайловича Тареева (1867-1934), в ВБУ Великим постом 1907 он прочитал "пять лекций о Толстом и Достоевском" (ЦГИАЛ. Ф. 802, оп. 16, д. 167, л. 44), анонсированы они были под названием "Христианская проблема и современная русская мысль"; заслуженный профессор МДА Николай Федорович Каптерев (1847-1917) читал курс "Раскол и Церковь в XVII веке" (Век. 1907. N 9. С. 108). Сведений о выступлениях Флоренского нет. Опыт ВБУ был повторен в 1919 г. Бердяевым в Москве и А. Белым в Петрограде, создавшими организации со схожими названиями и спецификой.

   ³¹ Владимир Францевич Эрн.

   ³² Михаил (Семенов; 1873-1916), еп. - богослов, писатель; архимандрит (1905), присоединился к старообрядцам (1907), еп. Канадский (1908), один из организаторов (наряду со Свенцицким) движения "голгофское христианство".

   ³³ Аггеев Константин Маркович (1868-1921), прот. - участник ХББ и МРФО, член Поместного Собора 1917-1918 гг.

   ³⁴ В 1906 г. Свенцицкий трижды подписывал псевдонимом "Омега" короткие рассказы (Новый журнал. 2010. N 261), предполагал объединить их в брошюре под названием "Солдат задумался" (Век. 1907. N 22. С. 348); в редактируемом Флоренским журнале "Христианин" (Сергиев Посад) произведения с такой подписью не печатались.

   ³⁵ О намерении еще в 1904 г. параллельно с университетом слушать лекции в МДА см.: Свенцицкий В. Собр. соч. Т. 2. С. 324-325).

   ³⁶ Троицкий Сергей Семенович (1881-1910) - однокашник по МДА и друг Флоренского, в 1905-1907 гг. жил с ним в одной келье.

   ³⁷ Александр Викторович Ельчанинов.

   ³⁸ Флоренский П. Столп и утверждение Истины (Письма к другу). I-VIII // Вопросы религии. Вып. 2. М., 1908. С. 223-384.

   ³⁹ "Союз детей" - создан в ноябре 1906 г. участниками Пастырско-просветительского братства при МДА с целью образования и воспитания беспризорных детей. Составил устав, выработал учебно-воспитательную программу, привлекал благотворителей студент 2-го курса иерей Иоанн Михайлович Васильев (1862-?). С 1909 г. он служил законоучителем в Полоцком кадетском корпусе, принял постриг с именем Григорий.

   ⁴⁰ Первое издание романа-исповеди "Антихрист (Записки странного человека)" вышло в начале ноября 1907 г.; второе, имеющее послесловие, резко меняющее смысл книги, появилось несколькими месяцами позже (Свенцицкий В. Собр. соч. Т. 1. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901-1917). М., 2008. С. 57-225).

   ⁴¹ Ольга Владимировна Шер (1888-1970) втайне от всех (и от отца ребенка) родила 19 апреля 1908 г. дочь Ольгу и представляла как "сироту", привезенную из деревни. Надежда Сергеевна Багатурова (1890-1976) родила 21 июля в гражданском браке со Свенцицким дочь Надю, крестной матерью которой стала О. В. Шер. Подр. см. в автобиографической пьесе "Пастор Реллинг" (Свенцицкий В. Собр. соч. Т. 1. С. 270-323).

   ⁴² Ответ Флоренского к адресату не попал. Ельчанинов описывает дикую сцену: ничтоже сумняшеся, три человека (в т. ч. женщина!) читают интимное чужое письмо, написанное с искренним желанием помочь брату во Христе вернуться на путь истинный: "Мы все (Володя, Женя и я) много смеялись, читая твое письмо к Валентину..." (Новый журнал. 2007. N 249).