Новиков Михаил Петрович - Из пережитого

уктами.

   Правда, как и всегда, торжественно звонили колокола в церквах; как и всегда, народ любовно встречал и праздновал свои праздники: Николин день, Троицу, Илью-пророка, Спаса Преображения, Успение, Воздвижение, Покров Богородицы, по-прежнему на праздниках собирались гости и дальняя родня, но уже такого пьяного разгула и веселья, как прежде, не было. И пели песни, и плясали, но уже не в каждом доме, а только в самых бесшабашных, да и в этих песнях и плясках не было прежнего беззаботного веселья и радости, а лишь какие-то отчаянные порывы и безумство с горя. Настоящее праздничное веселье и его, так сказать, торжественность и обрядность были нарушены войной. Съехавшаяся родня в большинстве вместо веселья вела длинные и печальные разговоры о своих потерях и жертвах через войну: у кого кто уже убит или умер на войне, у кого попал в плен или раненый лежит в лазарете, у кого вернулся с войны инвалидом. Война с ее ужасами и жертвами занимала всех целиком, и радоваться и веселиться по-прежнему было невозможно.

   Приостановились и покровские свадьбы, ежегодно справляемые на этот праздник десятками. Жениться было некому, вся молодежь была на войне или ожидала неминуемого призыва до срока. Грусть и печаль повисли над веселой дотоле деревней. Правда, женская молодежь от скуки собиралась вечерами по праздникам водить хороводы, но уже не от зари до зари, как прежде, не в перекличку деревня с деревней, а так, случайно, на часок-другой, какими-то урывками, и вскоре расходилась, и деревня замирала в ночной тишине до утра. Тоскливое было время.

   Правительство не жалело на деньги бумаги и печатало бумажные кредитки с каждым днем все больше и больше. От этого цены росли, и некоторые товары пропали с рынка совсем, а все остальные появлялись в недостаточном количестве, что давало повод делать запасы и оголять рынок еще больше. К концу 1916 г. баранки стоили уже вместо 5, 15 копеек, а белый хлеб - 12. Сахар был уже 20-22 копейки, а ржаная мука поднялась до 3 рублей пуд. Это обстоятельство и заставило передовую интеллигенцию и активных крестьян в виде выхода из положения думать об открытии кооперативной торговли, чтобы торговать не для наживы, а по себестоимости. Шуму наделали много, а толку было мало. И хотя "потребилку" и открыли, собравши

   324

   рублевые паи с желающих быть членами, и стали торговать, но в наступившей скачке цен, делании запасов (у кого были деньги) и сильном сокращении привоза на рынок мужицкого хлеба, мяса и других продуктов никакой особой роли наша "потребилка" сыграть не могла. Чего не было на рынке, того не было и у нас, и цены приходилось иметь почти те же, так как не было желающих продавать нам товары дешевле рынка.

  

  

  

   К концу 1916 г. не стало хватать и хлеба для армии и тыла, вероятно потому, что при нашем отступлении и бегстве из Австрии и Польши наши военные склады и обозы бросались на месте и не могли вывозить хлеб. К тому же и сама армия и тыл разрослись в такую огромную махину, прокормить которую было уже трудно. И вот поступило распоряжение вывезти на станцию и продать для казны по 3, 4 и 5 пудов ржи с посевной десятины. И продать по цене чуть ниже рыночной - 2 рубля и 2 рубля 30 копеек за пуд. И, несмотря на то что запасы хлеба еще были в любой деревне (что после и подтвердилось), между крестьян поднялся такой ропот, как будто с них потребовали сразу по корове и лошади.

   Деревня привыкла к полной хозяйственной свободе и не мирилась с ее нарушением, хотя бы это и исходило от власти. Вывозка затянулась, хотя все знали, что хлеб нужен для солдат, и земским начальникам от имени губернатора пришлось выдвинуть угрозу прямой конфискации за отказ продать добровольно, и только тогда уже вывозка наладилась.

   А в начале 1917 г. в пристанционных поселках тоже не стало хватать в продаже хлеба, и проезжающие солдаты и разная публика, связанная с войной, не могли вдосталь покупать хлеб. И в чайных трактирах, и в булочных его не стало хватать. Тогда губернатор созвал губернское совещание из представителей от волостей, кредитных товариществ, потребиловок, старшин, которое и решило также приступить к добровольной скупке у населения с той же угрозой конфискации в случае отказа продать добровольно. Тут уже цена назначалась в 3 рубля, а количество ограничивалось доброй волей каждого крестьянина, начиная от 2-3 пудов. Членам правления потребиловок и кредитных товариществ от губернатора даны были удостоверения на право выявления хлеба и понуждения к продаже в кооперацию, в которых к тому же было требование и для местных

   325

   властей оказывать этим уполномоченным свое содействие. Как член правления потребиловки, я тоже получил такой мандат от губернатора и был направлен в большое село Денисово. Чтобы не делать шуму, в волости не посоветовали собирать схода.

   - Мужики озлоблены, война надоела, они и на сходке хуже упрутся, и никто тогда не продаст и пуда. А так, в одиночку, они будут трусить и что-нибудь запишут, - говорил мне волостной писарь в наставление.

   Староста села позвал все же с десяток мужиков и баб на совещание, чтобы установить "норму" с каждого дома по наделам земли. Бабы заахали и стали доказывать, что в деревне хлеба мало и продать нечего, и сейчас же разошлись, наводя панику на всех встречных.

   - Пришли к нам хлеб описывать, пралик их расшиби, довоевались, солдат кормить нечем, а мы виноваты! - возбужденно рассказывали они по деревне.

   Деревня засуетилась. Бабы забегали со двора на двор, разнося эту новость. И хоть бы впору прятать, но хлеба было так много, что спрятать было трудно. Староста обозлился. Он знал, что хлеба много, и так нахально врут. Дал мне опытных понятых и наставительно сказал:

   - Ты с ними не церемонься, иди по дворам, понятые тебе скажут, у кого сколько земли, и если будут отказывать добровольно продать 3-4 пуда, иди в амбары и смотри сам: у кого сколько? Они этого не любят, чтобы в их закромах смотрели, и сразу пойдут на сговор.

   Мужиков в деревне было мало, они или на войне, или на стороннем промысле, и пришлось иметь дело с бабами. Входишь в избу, говоришь в чем дело, баба на дыбы:

   - Какой у нас хлеб, батюшка, у меня две свиньи на дворе, да ребят пятеро, нам самим до нови не хватит. Иди к соседям, у них много, у них и старик дома, а у меня и мужиков нету, одна я, баба!

   - А посмотреть можно? - спрашиваю.

   - Нечего там и смотреть, всего только одна закромушка, только для себя, - пугливо говорит хозяйка, и уже по чести начинает торговаться: сколько вам?

   У более упорных ходили смотреть в амбар, или в холодную избу, и в этих "закромушках" оказывалось по 50, 70 и более 100 пудов на глазок, в действительности было гораздо больше. Таких мы обязывали продать в кооперацию по 3 рубля пуд 5-6 пудов. По чести, без осмотра, соглашались на 3-4 пуда. Всего по селу записали 2 сотни пудов. Но в действительности не вывезли и 80. Близилась революция. Много было разговоров про Распутина и разные

   326

   неполадки при дворе царя, а потому и власти боялись нажимать на деревню, а сама деревня и не признавала себя обязанной поддерживать войну, и, где только можно, упиралась, лгала и скрывала свои доходы и запасы. Японская война по своей никчемности так подорвала авторитет власти, что и к этой войне деревня отнеслась с таким же недоверием, а дальше - больше, когда выяснилось для нее, что и в этой войне никто на нас не нападал и не думал нападать, и что правительство снова ввязалось не в свое дело и губит миллионы людей, деревня совсем открыто стала осуждать войну и правительство, и если подчинялась механически еще разным распоряжениям власти, то так нелюбовно и неохотно, что из этого подчинения уже мало выходило пользы.

  

  

  

   Свою затяжкою война избила все: и народный дух, и народную экономическую мощь. Всем было ясно, что никакой победы и одоления не будет, а будут новые жертвы и расходы. На сходках мужики уже без всякого стеснения ругали правительство скверными словами, а в особенности Распутина и царицу. Как-то сразу заботы крестьянина с результатов войны (они его уже не интересовали) перешли на ее последствия, нарушавшие через рыночные скачки цен всю его жизнь, и каждый скорее спешил устраиваться хозяйственно так, чтобы меньше быть ограбленным и битым от надвинувшегося кризиса.

   Кто еще интересовался деньгами, продавал старую ценную одежду и ценные вещи. Другие наоборот, предвидя еще больший денежный крах, скупали эти вещи.

   У нас в семье тоже были сбережения в несколько сот рублей и мне очень хотелось на них купить косилку для хлеба, но, когда мы хватились, цена на них была уже свыше шестисот рублей, то есть в 3-4 раза выше нормальной, так и не состоялась эта покупка, и деньги дальше - больше пропали. Но, несмотря на это повышение цен, на товарном и даже продовольственном рынке недостатка ни в чем не было (так велики были запасы довоенной России), и деревня по-прежнему еще могла справлять свои праздники, хотя уже без всякого пьянства. Продажа водки была запрещена еще с начала войны, а самогонку научились делать не сразу. И это для большинства было очень хорошо и выгодно, они от этого быстро становились на ноги. Даже в карманах заядлых пьяниц деньги залеживались и поневоле заставляли их употреблять на улучшение

   327

   пищи, одежды и вещей хозяйственного обихода. Даже все бывшие босяки оделись-обулись и стали походить на порядочных людей.

   У нас из таких пропойц был, так называемый Дешевый Петр. Был он хороший портной и печник. Летом клал печи, а зимой ходил по деревням и портняжил. Но когда была в продаже водка, ему никогда не хватало ни на обувь, ни на одежду и он ходил в опорках и рваном пинжаке, так как расходы на это не считал важными. Главной же задачей считал уничтожать казенное вино.

   - Я, - говорил он, - уничтожаю вредные спиртные напитки не на словах, а на деле, так что на меня другие обижаться не могут, что кто-то напился или опился из моей доли. Если бы и все так поступали, мы бы весь алкоголь уничтожили. Чего там, по стакану на день на всех бы не достало! Я самый борец алкогольный.

   Когда не стало водки, этот самый Дешевый Петр, раньше пропивавший задатками вперед весь свой заработок, вдруг появился в нашей деревне одетым, обутым и причесанным.

   - Я, - говорит, - не дорожу этой хорошей снарядой, - говорил он мне, стыдясь своего хорошего костюма, - но ничего не поделаешь, некуда стало деньги помимо девать: в кармане носить - потеряешь; взаймы давать - не отдадут; политуру пить, денатурат - ослепнуть можно. Да и не понравилась мне эта гадость, вот и пришлось одежду покупать.

   Он так привык быть босяком, что стеснялся всегда своего нового приличия и чувствовал себя виноватым.

   Даже мой сосед, Воронин, всю свою жизнь проживший из-за пьянства в большой нужде, даже и он преобразился за это время и стал ходить умытым и причесанным.

   - Попробовал, - говорил он мне по-соседски, - пить политуру - не понравилась, за сердце дюже хватает, сдохнуть можно, и отрыжка скверная после. Как-нибудь так жить надо.

   И он действительно стал было немного жить лучше год-два, а потом революция, самогонка, "русская горькая", и он кончил, как и должен был кончить: пьяный замерз в поле, едучи от праздника, на зимнего Николу.

   До этого времени было такое понятие в деревне, что без водки никак нельзя справить похорон, крестин, а уже в особенности свадьбы. А как ее закрыли, и, поверьте, это выдохлось. Один за одним привыкали к трезвым праздникам и угощениям, и водку заменяли конфетами, орехами, арбузами и обилием мясных блюд. Конечно, не всем это нравилось, и любители до пьяных праздников переставали ходить на них к родным.

   328

   - Ну что мне там делать, - говорил пожилой крестьянин, Антон Гуляев, - сиди, как дурак, и делать нечего. Тверезому и песни петь не к лицу. А так какой же праздник! Посидишь-посидишь, похлопаешь глазами, да скорее домой.

   Но такие любители быстро сходили со сцены, и, если бы дальнейшая послевоенная жизнь не приняла таких уродливых форм и рыночных отношений, которые снова потребовали нестерпимого желания забыться в вине (а не прежнего праздничного веселья) и вызвали чуть не повальное стремление к самогоноварению, - жизнь народная очень скоро изменилась бы к лучшему, не стало бы по деревням прежних бедняков-пьяниц. Но этому возможному и близкому крестьянскому счастью кто-то позавидовал, и на его дороге стали темные и враждебные ему силы и снова повергли нашу жизнь в темные и туманные потемки борьбы за кусок хлеба и в бурное пьяное море.

  

  

  

   К концу 1916 г. стали приходить зловещие слухи о так называемой деморализации солдатского духа на фронтах; о все больших и больших замешательствах в отдельных частях войск и даже открытых неповиновениях, что и еще больше вносило уныния в деревне и поселяло недоверие к благим результатам войны. Проклинали Вильгельма. Во Франции на Марне, под Верденом, на Рейне происходили жестокие бои, дававшие отпор немцу, наш же фронт все откатывался дальше. Наши армии очистили Польшу, Литву, ушли из Эстонии и Финляндии. Говорили, что нашим изменяют немецкие генералы, даже сама царица Александра, которая подпала под власть Распутина и сгруппировала вокруг себя особую придворную партию, стоявшую за немедленный мир с немцами. Офицеры и солдаты совсем вяло и неохотно оборонялись от немца. И даже вступление Америки в наш союз против немца не принесло в деревне никакого воодушевления. Расходы на войну все увеличивались, а к развязке дело не шло. Не хватало, кроме снарядов, и хлеба. Не помогла и мобилизация частной промышленности и организация Земского и Городского союза, в котором укрылся от войны так называемый третий элемент мелкой интеллигенции и городских служащих.

   В 1917 г. пошло еще хуже. Не стало хватать хлеба в Петербурге, и рабочих посадили на паек. Пошел ропот, демонстрации. Заработали темные подпольные силы разных

   329

   социалов и эсеров. Даже у нас в Туле вдруг не оказалось хлеба, и в спешном порядке, по предложению земского начальника, крестьянам пришлось вывезти 300 пудов ржи и продать по 2 рубля 75 копеек, хотя базарная цена была уже выше 3 рублей.

   Губернатор Тройницкий созывал земских начальников, старшин, кооператоров. Судили-рядили. Дали право доверенным покупать хлеб у населения по 3 рубля для кооперации с угрозой конфискации в случае нежелания продать 3-4 пуда. Но по мере повышения цен хлеб все больше прижимали, хотя его еще и было много в запасе по деревням.

   Питерские рабочие - как писали левые газеты - испытывали в нем большую нужду, и под влиянием крайних левых, жаждавших революции, первыми стали выступать на улицу с требованиями хлеба и мира. В Государственной Думе произошел скандал и раскол между правыми и левыми, и она была надолго распущена. От царя требовали уступок, но он не шел на это и больше озлоблял и разжигал страсти. Еще раньше он сделал большую ошибку, отставивши Великого князя Николая Николаевича от командования главным фронтом и пославши его на Кавказ, через это и в армии и в тылу его авторитет все падал. Умеренные фракции новой Думы сначала требовали от него только ответственного министерства перед Думой по примеру французского парламента, а дальше аппетиты расходились и требования повышались. Учредительное собрание стало лозунгом для большинства Думы.

   В начале февраля недостаток хлеба в Питере все усиливался. Вместе с рабочими на улицу стали выходить и их жены и требовать хлеба и мира.

   Царица верила Распутину и убеждала Николая не уступать. Недовольство все усиливалось, разжигаемое, конечно, партийными агитаторами, которые открыто уже выходили из подполья, таились по спальням фабрик, шли в казармы, организовывали демонстрации и забастовки, а в распространяемых листовках, с призывами к борьбе с властью, уже сулили и хлеб и мир, и землю и волю, как только власть перейдет в их руки.

   Ну кто же мог устоять перед такими посулами!

   За рабочими выступлениями и крупными разговорами в IV Государственной Думе забыта была в деревне и война, и все мысли и взоры устремились на Думу и на событии в Питере.

   И вдруг новость! Царь дал приказ о роспуске Думы, но Дума не подчинилась и осталась заседать и разговаривать.

   330

   С этого и началась эта новая канитель борьбы за власть у охотников до нее, под лозунгом "спасения родины". "Трудовик" Керенский убедил Думу в возможности довести войну до победного конца и без царя, настоял на избрании комитета спасения России, который уже от себя избрал новых министров во главе с ним самим. И новые люди "заработали". А деревня разинула рот от удивления и стали ждать обещанного хлеба и мира, земли и воли, и всех "свобод" сразу.

   С этого началась так называемая революция. Но тут начинается новая история моей жизни, о которой потом, после, если буду жив.

  

   1924 г.

  

  

  

  

  

   С. 36. В убийстве участвовал Рысаков... - Николай Иванович Рысаков (1861-1881), народоволец, уроженец Вологодской губернии, из мещан; студент Петербургского горного института. К революционному движению примкнул осенью 1879, 1 марта 1881 бросил в императора Александра II первую бомбу, не причинившую ему вреда. Повешен 3 апреля 1881 г. в Петербурге.

   ...слова Манифеста: "Осени себя крестным знамением, русский народ..." - Император Александр II подписал 19 февраля 1861 г., в годовщину своего вступления на престол, Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости. Текст Манифеста был написан митрополитом Московским Филаретом (1782-1867).

   С. 44. ...и крестный календарь Гатцука. - Чех А. А. Гатцук, один из первых частных русских издателей календарей.

   С. 62. ...мой старший брат перешел из Тулы в Москву лакеем к князю Волконскому... - Адриан Петрович Новиков в молодости работал санитаром в Туле, затем долгие годы служил лакеем у князя Г. П. Волконского. Автор "Записок лакея". Умер в 1930-е гг. в Архангельской ссылке.

   ...молодежь задумала разучить для представления "Царя Максимилиана"... - "Царь Максимилиан" - святочная комедия, написанная Иваном Спиридоновичем Абрамовым (1874-1960).

   С. 65. ...на фабрику Полякова... недалеко от села Павшина. - Фабрично-торговое товарищество А. Я. Полякова в с. Знаменском Московского уезда.

   С. 75. Узнал только министра Банковского и Воронцова-Дашкова... - Ванновский Петр Семенович (1822-1904), генерал от инфантерии, военный министр в 1881-1898 гг. Воронцов-Дашков Илларион Иванович (1837-1916), генерал от кавалерии, министр двора и уделов в 1881-1897 гг.

   С. 78. Ольховик и Середа, осужденные военным судом... - Крестьяне Харьковской губернии Петр Васильевич Ольховик (р. 1875), и Кирилл Середа (р. 1875) за отказ от воинской службы были отправлены в дисциплинарный батальон в Иркутскую губернию. За них хлопотал Л. Н. Толстой.

   519

   С. 87. ...мой брат Иван, живший в Туле на фабрике... - Иван Петрович Новиков, рабочий фабрики Тепловых в Туле, позднее был рабочим в издательстве "Посредник".

   В начале апреля этого года у нее был обыск... - 14 февраля 1896 г. полиция произвела обыск у знакомой Л. Н. Толстого Марии Михайловны Холевинской, служившей земским врачом в Крапивенском уезде. Было обнаружено несколько рукописей Л. Н. Толстого и письмо его дочери Татьяны Львовны с просьбой дать И. П. Новикову что-нибудь из запрещенных сочинений Толстого, после чего и был произведен обыск в доме Новиковых в селе Боровкове.

   ...брошюрку крестьянина Бондарева "Торжество земледельца"... - Бондарев Тимофей Михайлович (1820-1898), крестьянин-субботник, писатель-самоучка, философ. Л. Н. Толстой высоко ценил Бондарева и написал предисловие к его главному сочинению "Торжество земледельца, или трудолюбие и тунеядство". У М. П. Новикова могла быть рукопись статьи Бондарева "Польза труда и вред праздности", написанной в 1896 г.

   С. 89. ...перевести в Варшаву, в распоряжение генерал-губернатора Бобрикова. - В январе 1895 - декабре 1896 г. варшавским генерал-губернатором и командующим войсками Варшавского военного округа был генерал от инфантерии граф Павел Андреевич Шувалов (1830-1908); имя Николая Ивановича Бобрикова (1839-1904) было знакомо М. П. Новикову, видимо, по Петербургу - он в то время в чине генерал-лейтенанта состоял начальником штаба войск гвардии и Петербургского военного округа; с 1898 г. занимал пост финляндского генерал-губернатора.

   С. 142. ...дал мне переписывать его рукопись "Христианское учение"... - "Христианское учение", статья Л. Н. Толстого (1894-1896). В письме к А. А. Толстой 4 сентября 1894 г. Толстой так определял свою работу над статьей: "Это изложение в самой короткой и всем понятной форме своего религиозного исповедания веры". Впервые она была опубликована на английском и русском языках в конце 1898 г. ("Христианское учение". V.Tchertkoff, Purleigh, Essex, England, 1898).

   С. 187. Толстой написал об этом министру Витте. - Далее следует пересказ письма Толстого от 27 октября 1902 г. Приводим настоящий текст этого письма:

  

   "Милостивый государь Сергей Юльевич,

   Крестьянин Михаил Петрович Новиков, Тульского уезда, подал в сельскохозяйственный комитет записку о нуждах крестьянства.

   Михаил Петрович - человек образованный, очень умный, правдивый и высоконравственный. Вслед за подачей своей записки, Новиков был вытребован или выслан по распоряжению мин<истра> вн<утренних> дел в Петербург, где, вероятно, и теперь находится. Страшно подумать о том, что сельско-

   520

   хозяйственные комитеты, назначение которых улучшить положение крестьянства, служат новым орудием извлечения из среды крестьянства всех лучших людей.

   Уверенный в том, что пользование комитетами, как ловушкой для вызывания и подавления лучших сил крестьянства, не встретит вашего сочувствия, я обращаю ваше внимание на это обстоятельство, надеясь, что вы найдете возможным противодействовать таким действиям власти, и очень прошу помочь Мих. Петр. Новикову, человеку, живущему своими трудами, семейному, слабому здоровьем и в высшей степени достойному уважения.

   С совершенным почтением остаюсь готовый к услугам

  

   С. 204. Слышали мы тогда о каком-то Крестьянском союзе... - Всероссийский крестьянский союз - массовая политическая организация крестьянства, возникшая в 1905 г. под руководством эсеров. Союз требовал отмены частной собственности на землю, немедленного созыва Учредительного собрания. К концу 1906 г. распался.

   ...в октябре распространилась забастовка рабочих и железнодорожников... - 6 октября Московский комитет РСДРП призвал ко всеобщей стачке на дорогах Московского железнодорожного узла. 10 октября забастовали железнодорожники всех основных магистралей, идущих от Москвы. Тогда же московская общегородская партийная конференция большевиков приняла решение объявить с 11 октября общую городскую стачку. Вслед за Москвой стачка началась в Петербурге и других крупных промышленных городах. 17 октября стачка железнодорожников стала всеобщей. Правительство вынуждено было уступить и издать Манифест "Об усовершенствовании государственного порядка" (Манифест 17 октября 1905 г.), в котором было заявлено о даровании народу гражданских свобод и обещано признать за Думой законодательные права. В Москве стачка продолжалась до 22 октября.

   С. 207. А тут подоспел столыпинский закон от 9 ноября... - Указ от 9 ноября 1906 о свободном выходе крестьян из общины положил начало Столыпинской аграрной реформе.

   С. 229. ...когда я уезжал в Крым к Паниным... - Толстой уехал в Крым по настоянию врачей. С 8 сентября 1901 г. по 25 июня 1902 г. он жил в имении гр. С. В. Паниной в Гаспре.

   С. 230. Вы знаете Владимира Григорьевича?.. он причиной тому, что я не продаю своих писаний в угоду семье. - В. Г. Чертков, ревностный последователь взглядов Толстого о непротивлении и отказе от собственности, был инициатором создания завещания Толстого, по которому Лев Николаевич лишил семью права собственности на свои литературные произведения и передавал его любому, кто пожелает напечатать.

   521

   Душеприказчиком поначалу предполагался В. Г. Чертков, в окончательном варианте завещания душеприказчицей назначалась младшая дочь писателя А. Л. Толстая. В. Г. Чертков был знаком с воспоминаниями М. П. Новикова об уходе Л. Н. Толстого. В Отделе рукописей Государственного музея Л. Н. Толстого хранится вариант воспоминаний с исправлениями и замечаниями В. Г. Черткова.

   С. 231. Я получил неожиданно от него письмо... - См. п. 31 в разделе "Переписка с Л. Н. Толстым".

   С. 241. ...определенного пункта у Льва Николаевича не было... - В ночь на 28 октября 1910 г. Л. Н. Толстой тайно покинул Ясную Поляну в сопровождении Д. П. Маковицкого, предупредив о своем отъезде только дочь Александру Львовну. Он отправился в Калужскую губернию к сестре Марии Николаевне, монахине Шамординского монастыря. Толстой предполагал снять для себя домик в деревне, чтобы пожить там в покое. Но приехавшая из Ясной Поляны А. Л. Толстая, находившаяся в то время под влиянием В. Г. Черткова, убедила отца ехать дальше, на юг, к последователям Толстого. В дороге Толстой простудился и заболел, ему пришлось выйти на станции Астапово, где 7 ноября 1910 г. он скончался.

   С. 251. ...наших две армии генералов Самсонова и Ренненкампфа немцы разбили и выгнали из Восточной Пруссии... - Речь идет о Восточно-Прусской наступательной операции Северо-Западного фронта (командующий генерал Я. Г. Жилинский) 4/17 августа - 2/15 сентября 1914 г. силами 1-й и 2-й русских армий (командующие П. К. Ренненкампф и А. В. Самсонов). Вследствие преступного бездействия командующего 1-й армией генерала П. К. Ренненкампфа 2-я армия потерпела поражение, часть ее была окружена. При выходе из окружения генерал Самсонов погиб (вероятно, застрелился). Генерал П. К. Ренненкампф был одним из главных виновников поражения и 1-й армии в сентябре 1914 г., после чего он был отстранен от командования армией и уволен в отставку. В 1917 г. расстрелян большевиками в Таганроге.

   С. 252. ...Бебель... выступал в Германии с открытым протестом против войны. - А. Бебель скончался в августе 1913 г. Его антивоенные и антимилитаристские выступления и книга "Kampf dem Militarismus" (1893) относятся к 1890-1900-м гг.

   С. 278. ...за что Л. Н. Толстого отлучили от церкви... - Поводом для "Определения Святейшего Синода... о графе Льве Толстом" в 1901 г. стало появление романа "Воскресение" с кощунственным описанием Таинства Евхаристии в тюремной церкви. Не признавая Таинств и основных догматов Православной Церкви, Толстой начиная с 1880-х гг. публично выступал против них в своих статьях и философско-религиозных трактатах.

   522

   С. 308. ...эту Америку... зачем в войну вступила? - США вступили в Первую мировую войну на стороне Антанты 6 апреля 1917 г.

   С. 317. ...я слышал о протесте Либкнехта, Жореса, убитого перед войной... К. Либкнехт в 1912-1916 гг. был депутатом германского рейхстага; в 1916 г. за призыв к свержению правительства, ведущего империалистическую войну, был осужден на каторгу, откуда был освобожден в ноябре 1918 г. Ж. Жорес, руководитель Французской социалистической партии, выступавший против милитаризма и войны, был убит в канун Первой мировой войны, 31 июля 1914 г.

   С. 318. ...в благородном поступке нашего Государя, созывавшего в 1897 г. Гаагскую конференцию... - 1-я мирная конференция, созванная по настоятельной инициативе императора Николая II, заседала с 6/18 мая по 17/29 июля 1899 г. в Гааге. В ней участвовало 27 государств; среди прочего была принята конвенция "О мирном решении международных столкновений"; согласно которой государства условились прилагать все усилия для обеспечения мирного решения международных споров. В 1907 г. состоялась 2-я Гаагская мирная конференция, в которой приняли участие уже 44 государства.

   С. 320. ...освободить из-под стражи Сергея Булыгина и Сережу Попова, которые... судились из тюрьмы под стражей. - Освобождены были почти все обвиняемые, кроме тех, кто упорно отказывался служить в армии по религиозным убеждениям. Так, Сергей Булыгин был лишен всех прав состояния и сослан в Сибирь, откуда вернулся после Октябрьской революции 1917 г. Но и при советском режиме за свою приверженность к идеям непротивления и толстовства был арестован и погиб в сталинских лагерях.

   С. 329. ...организация Земского и Городского союза... - Всероссийский земский союз помощи больным и раненым воинам и Всероссийский союз городов, общероссийские военно-общественные организации, созданные в 1914 в целях помощи правительству в организации тыла для ведения войны. Вначале союзы занимались главным образом помощью больным и раненым, в дальнейшем также выполняли заказы на одежду и обувь для армии, организовывали помощь беженцам. В 1915 был создан объединенный комитет - Земгор. Упразднен после Октябрьской революции.

  

  

  

  

  

   Абрамов Иван Спиридонович (1874-1960), писатель 519

   Абрамович-Барановский, генерал 313, 320

   Адамсон 360, 361

   Аксенов, лаптевский волостной председатель РИКа 490

   Александр II Николаевич (1818-1881), рос. император с 1856 35, 36, 108, 519

   Александр III Александрович (1845-1894), рос. император с 1881 74, 75, 96, 238

   Александра Федоровна (Алиса Виктория Елена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская; 1872-1918), императрица, жена императора Николая II 121, 327, 329, 330

   Алимитаев 357

   Алимов, писарь 70

   Альбедиль, член партии эсеров 367

   Антоний Великий, основатель монашества 30

   Антонов Алексей, крестьянин 246

   Анучин Дмитрий Николаевич (1843-1928), географ, этнограф, профессор Московского университета 228, 249

   Аракчеев Алексей Андреевич (1769-1834), генерал от артиллерии 293, 459, 509

   Архангельский, священник-обновленец 344-346, 348, 349, 351, 352, 360

   Архангельский Александр Иванович, ветеринарный фельдшер, последователь Толстого 181, 182

   Астров, исправник 176

   Афонин Борис Константинович, волостной писарь 174

   Балакин, фабрикант 70

   Баранов Антон, крестьянин 51

   Барановская Саша, нищая 22, 23

   Барановский Андрей Андреевич 359, 363

   Барбарухин, подмастерье 249

   Бариновы, крестьяне 244

   Бебель Август (1840-1913), руководитель германской социал-демократической партии и 2 Интернационала 522

   Беллами 501

   Белов Василий Иванович (р. 1932), писатель 16

   Бенкендорф Александр Христофорович (1781- 1844), шеф жандармов и начальник III Отделения 535

   Бережной, епископ 345, 348

   Бетман-Гольвег Теобальд (1856-1921), германский рейхсканцлер и прусский министр-президент (1909-1917) 296

   Бетховен Людвиг Ван (1770-1827), нем. композитор 420

   Бирон Эрнст Иоганн (1690- 1772), гр., герцог Курляндский, фаворит императрицы Анны Иоанновны 293

   Бирюков Павел Иванович (1860-1931), единомышленник, биограф Л. Н. Толстого 11, 312, 526

   Бисмарк Отто фон Шёнхаузен (1815-1898), кн., герм, канцлер 501

   Бобриков Николай Иванович (1839-1904), финляндский генерал-губернатор 89, 493, 520

   Бодянский Александр Михайлович (1842-1916), помещик Екате-ринославской и Харьковской губ. 386, 526

   Болтин Д. И., управляющий имением 206, 207, 323

   Бондарев Тимофей Михайлович (1820-1898), крестьянин-сектант 6, 87, 95, 375, 378, 520

   Бонч-Бруевич Владимир Дмитриевич (1873- 1955), литературовед, историк, исследователь сектантства, знакомый Толстого 9, 226, 435, 495, 526

   Борис Годунов (ок. 1552- 1605), рус. царь с 1598 363

   Буланже Павел Александрович (1864-1925), последователь Л. Н. Толстого 406, 527

   Буланников Алексей Михайлович, крестьянин 490

   Буланников Алексей Федорович, крестьянин 246

   Буланников Андриан Никанорович, крестьянин 137

   Буланников Дмитрий, крестьянин 246

   Буланников Захар Никанорович, крестьянин 137

   Буланников Петр Никанорович, крестьянин 137

   Буланникова Аграфена Васильевна 245

   Булгаков Валентин Федорович (1886-1966), секретарь Л. Н. Толстого; писатель, литературовед, мемуарист 252- 254, 287, 288, 294-298, 321, 464

   Булыгин Александр Григорьевич (1851-1919), министр внутренних дел (1905) 529

   Булыгин Михаил Васильевич (1863-1943), помещик, последователь Толстого 181, 434, 529

   Булыгин Сергей Михайлович (1889-1943), последователь Толстого 320, 321, 464, 523

   Булыгина Анна Максимовна (рожд. Игнатьева, в 1-м браке Славновская; 1862-1909) 296, 321, 434, 529

   Бутурлин Дмитрий Сергеевич (р. 1850), генерал 87, 88, 376

   Бухарин Николай Иванович (1888-1938), член Политбюро партии большевиков в 1924-1929, член Исполкома Коминтерна 355

   Ванновский Петр Семенович 1822-1894), военный министр (1882-1897) 75, 79, 80, 88, 89, 91, 493, 519

   Вергилий Марон Публий (70-19 до н.э.), рим. поэт 14

   Виго 337, 338, 356, 360, 362, 363, 368-371

   Вильгельм II Гогенцоллерн (1859-1941), герм, император и прус, король в 1888-1918 329

   Витте Сергей Юльевич (1849-1915), гр., министр финансов (1892-1903) 7, 8, 174, 175, 187, 245, 494, 520, 521, 527

   Воейков Ксенофонт Павлович, помещик 175, 181

   Волков Олег Васильевич (1900-1996), писатель 13, 14

   Волконская Вера Александровна (рожд. кн. Львова; 1848-1924), светл. кн. 535

   Волконская Мария Александровна (рожд. гр. Бенкендорф; 1820-1880), светл. кн. 535

   Волконская Мария Григорьевна (Маичка; р. 1913), светл. княжна 535

   Волконская Ольга Григорьевна (р. 1905), светл. княжна, в замужестве Кирьянова 535

   Волконская Софья Григорьевна (р. 1899), светл. княжна 535

   Волконская Софья Григорьевна (рожд. кн. Волконская; (1814-1868), светл. кн. 535

   Волконская Софья Павловна (рожд. гр. Шувалова; 1877-1917), светл. кн. 535

   Волконские, кн. 424, 426

   Волконский, кн. 445

   Волконский Александр Петрович, светл. кн. 535

   Волконский Андрей Григорьевич (Анди; р. 1908), светл. кн. 535

   Волконский Григорий Григорьевич (1900-1971), светл. кн. 535

   Волконский Григорий Петрович (1808-1882), светл. кн., гофмейстер 535

   Волконский Григорий Петрович (1870-1940), светл. кн. 62, 143, 477, 478, 484-488, 519, 533, 535

   Волконский Павел Григорьевич (1898-1962), светл. кн. 535

   Волконский Петр Григорьевич (1897-1925), светл. кн. 535

   Волконский Петр Петрович, светл. кн. 476-478 535

   Волконский Сергей Григорьевич (1788-1865), кн., декабрист 535

   Вольтер (Мари Франсуа Аруэ; 1694-1778), франц. писатель и философ-просветитель 427

   Воронин Алексей, крестьянин 246

   Воронин Василий, крестьянин 51, 246

   Воронин Матвей (Матюшка) 27, 245, 247, 248, 328

   Воронины, рабочие 215, 244

   Воронцов-Вельяминов, товарищ прокурора 176, 206

   Воронцов-Дашков Илларион Иванович (1837-1916), министр двора и уделов 75, 519

   Вырцов Михаил Тимофеевич, кабатчик 51, 137

   Вырцова Мария 169

   Гавриловы, крестьяне 173

   Галкин Степан, крестьянин 193

   Ганди Мохандас Карамчанд (1869-1948), идеолог и лидер индийского национально-освободительного движения 334, 524

   Гатцук А. А., издатель 44, 519

   Гензель, подполковник 319

   Гилле, фабрикант 54

   Гладкова Людмила Викторовна, литературовед, переводчик 16, 525

   Гоголь Николай Васильевич (1809-1852), писатель 361

   Голицын Кирилл Николаевич (1903-1990), кн. 524, 525

   Голицын Николай Владимирович (1874-1942), кн. 350, 354, 524

   Голицыны, кн. 424

   Головина Макрина Ивановна, бабушка автора 29

   Гольденблат Борис Осипович (1864 - после 1930), тульский адвокат, автор воспоминаний о Л. Н. Толстом 312

   Гольденвейзер Александр Борисович (1875-1960), пианист, профессор Московской консерватории; мемуарист 464, 530

   Горбунов-Посадов (наст, фамилия Горбунов) Иван Иванович (1864-1940), друг и единомышленник Л. Н. Толстого, с 1897 возглавлял изд-во "Посредник" 11, 312, 321, 379, 388, 406, 409, 414, 450, 464, 526

   Гордеичев Александр, жандарм 161

   Горький (наст, фамилия Пешков Алексей Максимович) Максим (1868- 1936), писатель 13, 15, 21, 494-497

   Гоц Абрам Рафаилович (1882-1940), член партии эсеров, приговоренный в 1922 к 5-летнему тюремному заключению 367

   Гремякин Иван Михайлович, крестьянин 252-256, 259, 448,449

   Гремякин Илья Осипович, сельский староста 51

   Григорович Дмитрий Васильевич (1822-1899/1900), писатель 5

   Громогласов, адвокат 312, 313, 315

   Гудков Семен, крестьянин 322

   Гуляев Антон, крестьянин 329

   Гуляев Иван Иванович (Сверчок), крестьянин 162, 163

   Гуляев Петр Герасимович, крестьянин 137

   Гуревичи, помещики 151, 175, 181, 382

   Гусев Николай Николаевич (1882-1967), секретарь Л. Н. Толстого, исследователь его жизни и творчества 5, 464, 465, 528

   Гутор, полковник, военный прокурор 312, 316, 321

   Давид, второй царь Израильский конца 11 - первой четверти 10 в. до н. э., творец псалмов 131

   Данте Алигьери (1265- 1321), итал. поэт 420

   Дарвин Чарлз Роберт (1809-1882), англ. естествоиспытатель, основоположник эволюционного учения о происхождении видов животных и растений путем естественного отбора 80, 107

   Демидов, жандармский подполковник 253, 254, 256, 257, 272, 294-298, 311

   Демьянов Николай, крестьянин 143

   Дзержинский Феликс Эдмундович (1877- 1926), председатель ВЧК (с 1922 ОГПУ), с 1924 председатель ВСНХ СССР 339