Гюббар Гюстав - История современной литературы в Испании

глубоко-нравственная, но, въ силу обстоятельствъ, отдавшая себя на жертву высокомѣрному эгоизму великосвѣтской женщины. Въ лицѣ своей героини Фернанъ Кавальеро, очевидно, проповѣдуетъ безропотную покорность судьбѣ, хотя въ данномъ случаѣ такая покорность нисколько не вызывается необходимостъю, a слѣдовательно не имѣетъ и ни малѣйшаго основан³я. Эл³я могла-бы и должна была бороться, чтобъ отстоять свое счаст³е, но, пассивно покоряясь, она предпочитаетъ уединиться въ монастырѣ и тѣмъ совершенно. напрасно губитъ не только свою собственную жизнь, но и жизнъ любимаго человѣка, который умираетъ отъ отчаян³я. Грустно здѣсь то, что, обладая довольно глубокимъ знан³емъ человѣческаго сердца и полной способностью здраваго мышлен³я, авторъ не рѣдко пренебрегаетъ ею подъ вл³ян³емъ своихъ религ³озно-политическихъ тенденц³й, рѣшается даже возводитъ душевную немощь, слабость характера и никому не нужное самозаклан³е - въ какой-то нравственный принципъ!

   Романъ La Gaviota имѣлъ наибольш³й успѣхъ изъ всѣхъ произведен³й Фернана Кавальеро и послужилъ началомъ его громкой славы. Заглав³емъ здѣсь приведено прозвище, данное дочери рыбака въ ея родной деревнѣ. Она является главнымъ дѣйствующимъ лицомъ и представляетъ богатый матер³алъ для психологическаго анализа своеобразно сложными элементами своей натуры, гдѣ врожденные грубые инстинкты и дурныя наклонности соединяются съ теплотой сердечной, съ великодушными порывами, и то уступаютъ добрымъ началамъ, то берутъ надъ ними верхъ подъ вл³ян³емъ необузданно-страстнаго темперамента; въ основѣ-же всего лежитъ природное артистическое дарован³е, особенно ярко выдѣляемое убогой жизненной обстановкой. Еще въ пору самой ранней юности, Гав³ота встрѣчается съ молодымъ врачомъ, котораго буря выбросила на ея родной берегъ, a продолжительная болѣзнь задержала тамъ. Страстный любитель музыки, врачъ съ восторгомъ прислушивается къ пѣснямъ юной рыбачки, замѣчаетъ въ ней необыкновенныя музыкальныя способности и старается развить ихъ; но вмѣстѣ съ тѣмъ въ учителѣ и въ ученицѣ уже сама собою развивается мало-по-малу взаимная любовь. Онъ женится на ней и увозитъ ее въ Севилью, гдѣ, благодаря покровительству одного вл³ятельнаго лица, имъ открываются двери самыхъ аристократическихъ салоновъ. Гав³ота поетъ, приводя въ восторгъ все высшее общество; ей рукоплещутъ, осыпаютъ ее цвѣтами, и это неожиданное торжество производитъ опьяняющее дѣйств³е, какое-то напряженное возбужден³е всей ея натуры, поднимаетъ со дна души врожденные инстинкты, и вотъ, среди роскоши, блеска и утонченнаго изящества великосвѣтской жизни, она вдругъ влюбляется въ тореадора, не задумываясь, жертвуетъ всѣмъ ради своей безумной страсти, въ ней сказалась потребность одуряющаго алкоголя вмѣсто слабаго тонкаго вина, - то-есть, жажда грубой, тиранической любви, полной непрерывно-сильныхъ ощущен³й, способной поработить всецѣло, заставить и плакать и дрожать, покорно выносить все, даже не исключая побоевъ. Проявлен³е такого нрава, разумѣется, отталкиваетъ отъ Гав³оты и возмущеннаго мужа, и всѣхъ бывпшхъ покровителей и поклонниковъ; въ тоже время любовникъ ея умираетъ на аренѣ, убитый быкомъ, a къ довершен³ю несчаст³я она лишается голоса и, послѣ всѣхъ испытанныхъ треволнен³й, вынуждена возвратиться въ родную деревню, чтобы дотянуть до конца, среди нищеты и ничтожества, свою разбитую жизнь. Характеръ Гав³оты обрисованъ хорошо и выдержанъ до конца, но главнымъ достоинствомъ произведен³я все-таки является художественная обработка мелкихъ подробностей, отдѣльныхъ сценъ и картинъ. Мы приведемъ здѣсь для иллюстрац³и одно лирическое отступлен³е, гдѣ авторъ говоритъ o врожденной музыкальной способности андалузскаго населен³я и o характерѣ его пѣсенъ:

   "Какое множество разнообразныхъ мелод³й y этого народа, - то живыхъ и веселыхъ, то проникнутыхъ глубокой тоской, сколько свѣжей, неподдѣльной грац³и заключается въ его oles, fandango, cañas и въ богатомъ оттѣнками нащональномъ романсѣ! Переложенный на музыку, онъ, конечно, неудовлетворилъ бы изощренному вкусу нашихъ записныхъ меломановъ, потому что вся прелесть его не въ красотѣ музыкальнаго поетроен³я, a въ безконечныхъ модуляц³яхъ голоса, въ какой-то убаюкивающей, нѣжной тягучести нѣкоторыхъ нотъ, въ постепенномъ понижен³и и замиран³и звука. При всей несложности основныхъ мотивовъ, андалузск³й романсъ требуетъ большого искусства въ исполнен³и своихъ вар³ац³й, и это искусство, полное выразительной силы, принадлежитъ исключителъно простому народу, оно сложилось и выработалось въ его средѣ, хотя и здѣсь проявляется только въ тѣхъ рѣдкихъ природныхъ артистахъ, что достигаютъ порою изумительнаго совершенства какимъ-то наит³емъ или вдохновен³емъ, безъ всянаго усил³я съ своей стороны и, можетъ быть, даже безъ сознан³я. Прислушайтесь къ этимъ протяжнымъ, заунывнымъ звукамъ, когда на закатѣ солнца въ наступающей полутьмѣ, они доносятся откуда-то издали, съ обширнаго простора подей. Заноетъ, защемитъ отъ нихъ сердцѣ и что-то далекое, но знакомое, родное отзовется въ душѣ. Мнѣ эти пѣсни всяк³й разъ напоминаютъ o другой моей родинѣ, - Герман³и, o томъ впечатлѣн³и, какое производили на меня звуки почтоваго рожка среди ночной тишины, когда эхо, смягчая, повторяло ихъ то надъ гладью померкшаго озера, то въ темной лѣсной глубинѣ, и вибрирующей волной разносило по окрестности. Содержан³е народныхъ андалузскихъ пѣсенъ взято большею частью изъ далекаго прошлаго, изъ древнихъ священныхъ легендъ и предан³й, относящихся къ временамъ мавританскаго владычества".

   Приведемъ еще другой отрывокъ, тоже, какъ намъ кажется, достойный вниман³я читателя; это описан³е иноческой обители въ графствѣ Шеблы, - того монастыря, гдѣ нашелъ убѣжище будущ³й мужъ Гав³оты, послѣ перенесеннаго имъ крушен³я на морѣ:

   "Высок³я, сводчатыя ворота вели на обширный квадратный дворъ (el patio), отдѣленный желѣзной рѣшеткой отъ другого - длиннаго и узкаго двора, гдѣ простиралась вдаль, отъ самаго входа, тѣнистая аллея изъ вѣковыхъ кипарисовъ, a все это пространство составляло величественное преддвер³е къ роскошному порталу церкви, виднѣвшейся, словно въ панорамѣ, въ концѣ широкой кипарисовой аллеи.

   Когда и главныя ворота, и противоположныя имъ въ рѣшетчатой оградѣ, и церковныя двери бывали растворены настежъ, глазамъ свободно открывалась вся внутренностъ храма, не стѣсняемаго обыкновенно въ монастыряхъ ни хорами, ни клиросами; видѣнъ былъ и бѣлый мраморный крестъ на высокомъ поднож³и, и великолѣпный алтарь, позолоченный сверху до низу, ярко с³явш³й въ глубжнѣ. Во время церковныхъ службъ, когда лучи отъ сотенъ зажженныхъ свѣчей отражались на стѣнахъ и карнизахъ, освѣщая ихъ скульптурныя украшев³я, - безчисленныя головки ангеловъ и херувимовъ, когда стройные звуки органа, такъ хорошо гармонирующ³е съ велич³емъ католическаго культа, далеко разносились по окрестности, когда вся эта гранд³озная сцена развертывалась въ виду лишь пустыннаго моря да безпредѣльнаго неба, - казалось, что только для нихъ и воздвигнутъ этотъ храмъ, для нихъ и совершаются въ немъ священные обряды.

   Ha противоположныхъ сторонахъ желѣзной рѣшетки, за рядами кипарисовъ, открывались еще двое другихъ воротъ: одни изъ нихъ, расподоженныя слѣва, къ сторонѣ моря, вели на обширный внутренн³й дворъ, вымощенный плитами изъ разноцвѣтнаго мрамора; его окаймляло амфитеатромъ главное монастырское здан³е съ боковыми галлереями, опиравшимися на бѣлыя мраморныя колонны, по двадцати съ каждаго крыла. Посреди двора возвышался фонтанъ, снабжаемый водою посредствомъ постоянно дѣйствующей машины (noria); a украшавшее его художественное изваян³е представляло эмблему благотворительности: въ мраморной группѣ была изображена женщина, склонившаяся надъ жаждущимъ, распростертымъ y ея ногъ, и подносящая ему воду въ объемистой раковинѣ. Снаружи, нижняя часть каждой стѣны главнаго монастырскаго корпуса, до высоты десяти футовъ отъ земли, была выложена въ узоръ маленькими фаянсовыми изразцами, представлявшими блестящее сочетан³е искусно подобранныхъ красокъ. Ко входу вела роскошная мраморная лѣстница, - легкое, изящное сооружен³е, не имѣвшее никакой иной опоры, кромѣ математическивѣрно разсчитанной пропорц³и своей громадной массы.

   Верхняя часть здан³я, какъ и нижн³я галереи, опиралась также на двадцать колоннъ, только меньшихъ размѣровъ, и была окружена балюстрадой жизъ бѣлаго мрамора, превосходной ажурной работы. Этому общему изяществу постройки соотвѣтствовали и наружныя двери монашескихъ кел³й, симметрично расположенныя вдоль фасада, - всѣ изъ краснаго дерева, съ обильными рѣзными украшен³ями. За то, въ противоположность внѣшнему великолѣп³ю, внутреннее устройство всей обители отличалось крайней простотой и отсутств³емъ всякаго комфорта: два-три сосновыхъ стула въ каждой кельѣ, столъ изъ того-же дерева, небольшой шкафъ и кровать, т. е. четыре голыя доски, укрѣпленныя въ стѣнѣ.

   Къ этому двору примыкалъ другой, почти съ такимъ-же устройствомъ, предназначенный для помѣщен³я послушниковъ, здан³я больницы, кухни и трапезной, внутри которой, вдоль стѣнъ, были разставлены длинные мраморвые столы, a посрединѣ стоялъ аналой; для очереднаго чтен³я во время трапезъ.

   Друг³я ворота, вправо отъ кипарисовой аллеи, вели еще на такой же дворъ, какъ и описанный нами. На немъ размѣщались: монастырская гостинница для пр³ема свѣтскихъ и духовныхъ посѣтителей, ризница, библ³отека, кдадовыя и разныя друг³я хозяйственныя приспособлен³я. Въ нижнихъ частяхъ этихъ здан³й были устроены погреба для хранен³я масла и прочей провиз³и, a въ верхнихъ - чердаки. Тутъ же ютились, по обѣимъ сторонамъ отъ входа, низк³я одноэтажныя постройки для поетоянныхъ рабочихъ и поденьщиковъ, необходимыхъ при воздѣлыван³и обширныхъ монастырскяхъ земель.

   Внѣшняя роскошь и богатство проявлялись всюду въ этой отчужденной отъ м³ра обители, гдѣ все, отъ дорогого до самаго дешеваго матер³ала гранд³озныхъ здан³й, свидѣтельствовало o громадныхъ затратахъ. Если оцѣнить каждый гвоздь на черепичныхъ кровляхъ лишь въ одинъ реалъ и то не менѣе милл³она реаловъ составила-бы стоимость тѣхъ прочныхъ гвоздей, что служатъ предохранен³емъ отъ разрушителънаго дѣйств³я бурь, такъ часто свирѣпствующихъ на всѣхъ возвышенностяхъ, близкихъ къ морю.

   Весь самобытный строй монастырской жизни ограничивался этимъ пространствомъ четырехъ дворовъ, раздѣленныхъ кипарисовой аллеей, за которой возвышалась церковь съ своей изящной колокольней, похожей на такой же громадный, каменный кипарисъ. Чѣмъ-то глубокомирнымъ, торжественнымъ вѣяло и отъ самой обители иноковъ, и отъ всей окрестной природы съ ея безпредѣльнымъ просторомъ.

   По отлогой покатости морского берега спускался обширный фруктовый садъ, видимый на всемъ своемъ протяжен³и изъ верхнихъ монастырскихъ кел³й, - обильный роскошными деревьями, плодами, полный свѣжести и тѣнистой прохлады, тамъ неумолчно журчали ручейки, бѣгущ³е по всѣмъ направлен³ямъ, въ воздухѣ стоялъ гулъ отъ смѣшанныхъ птичьихъ голосовъ, слышалось глухое жужжанье колесъ водопроводной машины, приводимой въ движен³е непрестанно смѣняющимися рабочими волами. Природа, въ соединен³и съ искусствомъ человѣка, создала очаровательный оазисъ среди этого сухого однообраз³я пустыни, вблизи своенравнаго моря, то бушующаго, какъ лютый звѣрь, готовый поглотить все на своемъ пути, то вдругъ отступающаго передъ какой-нибудь ничтожной преградой".

   Друг³е романы, Клеменц³я, Лѣто въ Борносѣ и Слезы (Lagrimas) значительно уступаютъ Гав³отѣ; въ нихъ еще замѣтнѣе главный недостатокъ, присущ³й всѣмъ произведен³ямъ Фернана Кавальеро, - общая монотонность, безконечное повторен³е однихъ и тѣхъ-же мотивовъ съ однимъ и тѣмъ-же неизмѣннымъ припѣвомъ. Можетъ быть, отчасти это зависитъ отъ того, что самая среда, изучаемая авторомъ, слишкомъ бѣдна содержан³емъ и не представляетъ того разнообраз³я типовъ, какимъ изобилуютъ англ³йское и французское общества, такъ ярко отразивш³яся въ безсмертныхъ создан³яхъ Диккенса и Бальзака. Но важнѣйшей причиной, основой всѣхъ несовершенствъ здѣсь является упорное предубѣжден³е противъ современной цивилизац³и, разрушающей завѣты старины; оно затемняетъ все м³ровоззрѣн³е этой талантливой писательницы, и, въ своемъ ревностномъ старан³и оживитъ самый духъ дорогого ей прошлаго, она постоянно проповѣдуетъ смирен³е, покорность судьбѣ, возводитъ умственную неподвижность въ основной законъ общественной жизнп, страстно негодуя противъ поборниковъ науки и прогресса, дерзающихъ ставить ихъ выше слѣпой младенческой вѣры. Увлеченная этой борьбой, не замѣчая противорѣч³й и нелогичности своихъ выводовъ, она является ярой защитницей самыхъ темныхъ предразсудковъ и суевѣр³й, укоренившихся въ народѣ, при чемъ, однако, всѣ ея симпат³и видимо тяготѣютъ въ пользу привилегированныхъ классовъ, всегда рѣзко отдѣляемыхъ ею и съ нравственной стороны отъ такъ называемой черни.

   Помимо повѣстей и романовъ, произведен³я Фернана Кавальеро очень не многочисленны: нѣсколько стихотворныхъ пьесъ, бѣглыя путевыя замѣтки o полѣ битвы при Ватерлоо; описан³е Ахена; нѣсколько сценъ изъ жизнм приморскаго населен³я и весьма поверхностный трактатъ o римской и греческой миѳолог³и, - вотъ и все, o чемъ еще стоитъ упомянуть. Неотъемлемыя достоинства автора какъ художника - живописца и тонкаго психолога, болѣе или менѣе проявляются всюду, составляя главную силу этого таланта, но такъ-же ярко выдаются при этомъ и его слабыя стороны, въ основѣ которыхъ лежитъ прискорбное. недомысл³е,

   Пользуясь всякимъ удобнымъ случаемъ для своихъ ожесточенныхъ нападокъ на идеи свободы и прогрееса, романистка съ такой-же чисто-женской горячностью превозноситъ всѣ традиц³и добраго стараго времени: слѣпую вѣру, непогрѣшимость католическихъ, догматовъ и крѣпчайш³й оплотъ всего этого, - бдагодѣтельную инквизиц³ю. Она страстно-ненавидитъ демократическ³й духъ, a между тѣмъ, если, внимательно приглядѣться къ ея творчеству, то окажется, что именно тамъ то оно и достигаетъ своей наибольшей высоты и художественной правды, гдѣ воспроизводить внѣшн³й и внутренн³й м³ръ простолюдиновъ, со всѣми характерными особенностями даже самой ихъ рѣчи.

   Близкое изучен³е народной среды сказывается само собою въ большинствѣ произведен³й этой писательницы; но, къ сожалѣн³ю, не способствуетъ правильности ея мышлен³я. Вся проникнутая ультрамонтанской теолог³ей, не смущаясь ни какими противорѣч³ями разуму, она отстаиваетъ неравенство между людьми, т. е. тотъ порядокъ вещей, при которомъ бѣднякъ долженъ оставаться въ вѣчной зависимости отъ богача и ве можетъ существовать безъ его подаян³й; a прославляемая благотворительность постоянно является y нея въ той узкой формѣ, что до сихъ поръ лишь содѣйствовала нравственному паден³ю обездоленныхъ, нисколько не улучшая ихъ участи.

   Создавая характеры своихъ главныхъ героевъ, она всегда беретъ образцами величавые типы древней католической Испан³и и возводитъ ихъ въ идеалъ; a все, порожденное современной цивилизац³ей, предаетъ осмѣян³ю, или представляетъ въ самомъ невыгодномъ свѣтѣ.

   И что-же выходитъ изъ всѣхъ этихъ усил³й? Ничего, кромѣ прямого ущерба самому творчеству даровитой романистки, значительнаго умален³я его жизненности. Вообще, ей далеко до нашей Жоржъ-Зандъ, и такъ неизмѣримо далеко, что между ними немыслимо даже никакое сравнен³е. Напрасно Мериме называетъ ее испанскимъ Стерномъ, еще съ меньшимъ основан³емъ она сама уподобляетъ себя Эмилю Сувестру, по нашему мнѣн³ю, это скорѣе Шатобр³анъ въ женскомъ родѣ, съ азартомъ выступающ³й на защиту всѣхъ предубѣжден³й, всѣхъ предразсудковъ слабаго, изнѣженнаго, лѣниваго общества, враждебнаго труду и движен³ю мысли, упорно хранящаго свой обветшалый жизненный строй. И какъ горячо, съ какою смѣлостью эта женщина старается вооружить свой народъ противъ всякаго нововведен³я, противъ всякаго прогресса, въ чемъ-бы онъ ни проявлялся: желѣзныя дороги, телеграфы, всѣ изобрѣтен³я науки ей ненавистны; противъ нихъ направлены самыя язвительныя ея стрѣлы, a веѣ симпат³и постоянно склоняются въ пользу монастырей, религ³ознаго декорума, обожан³я святыхъ подвиговъ, въ сущности ничкего не отличающагося отъ языческого культа. Словомъ, - въ области испанскаго романа Фернанъ Кавальеро является тѣмъ-же, чѣмъ былъ Бальмесъ въ теолог³и, Донозо-Кортесъ - въ политикѣ, т. е. представителемъ и ярымъ защитникомъ прошлаго.