| Главная » Книги |
Роборовский Всеволод Иванович - Путешествие в восточный Тянь-Шань и в Нань-Шань, Страница 34
Роборовский Всеволод Иванович - Путешествие в восточный Тянь-Шань и в Нань-Шань
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
и переходят в уступающие им по высоте горы Бурхан-будда и далее на западе в хребет Шуга.
59 Тангутами монголы называют тибетцев. Иакинф Бичурин считает, что тангуты, пришедшие в Тибет из Куку-нора в IV в. нашей эры, были предками тибетцев.
С начала XI в. по 1227 г. в Северном Тибете и области Ала-шаня существовала сильное тангутское государство Си-ся, которое было разгромлено армиями Чингисхана. Открытый П. К. Козловым мертвый город Хара-хото был одним из крупнейших городов государства Си-ся.
Определенного содержания в науке термин "тангуты" еще до сих пор не имеет. Пржевальский называл тангутами тибетцев областей Куку-нора и Амдо, Роборовский в этом следует за своим учителем.
60 Тангутская палатка "банаг" сделана из черной шерстяной материи. В плане она имеет квадратную форму, часто достигает больших размеров. Пол палатки земляной, вверху вдоль всего потолка имеется отверстие для света и выхода дыма.
61 Полиандрия - многомужество, одна из пережиточных форм группового брака, встречающаяся в Индии и Тибете. В Тибете полиандрический брак представляет собой союз нескольких братьев, имеющих одну жену. Такой брак описан П. К. Козловым в его труде "Монголия и Кам". В Индии же полиандрический брак представляет союз мужчин не братьев, хотя это иногда встречается и в Тибете.
О полиандрии тибетцев Г. Ц. Цыбиков пишет: "В семейной жизни у тибетцев существует, между прочим, полиандрия и полигамия. При этом нам довелось только узнать, что женитьба нескольких братьев на одной и выход нескольких сестер за одного считается идеалом родственных отношений" (Буддист паломник у святынь Тибета. Петроград, 1918, стр. 177).
62 Первое описание европейцем горного хребта Бурхан-будда встречается у миссионера Гюка, но Н. М. Пржевальский, давший в своей книге "Монголия и страна тан-гутов" подробную и обстоятельную характеристику этих гор, в некоторых сторонах гюковского описания сомневается.
Согласно Н. М. Пржевальскому, действительно первоисследователю этих гор, Бурхан-будда поднимается на абсолютную высоту 4 000-4 600 м, однако, нигде не достигает снежной линии. Со стороны Цайдама он возвышается сплошной гигантской стеной с непрерывным гребнем. Горы скалисты, покрыты россыпями и осыпями. Растительности почти нет, горы пустынны и безжизнены.
63 Н. М. Пржевальский, проходивший в этих местах по Цайдаму в первое центральноазиатское путешествие, также отметил земледелие. Причем он указал, что земледелие началось здесь недавно, с того времени, как в связи с дунганским восстанием затруднилось сообщение местных жителей с Данкыром, где они раньше закупали дзамбу (поджаренную ячменную муку). Вероятно неумелая обработка почвы и посев, наблюдавшиеся В. И. Роборовский, а также В. А. Обручевым, и объясняются недостаточным еще опытом цайдамских монголов в сельскохозяйственных работах.
64 По Г. Е. Грумм-Гршимайло "салары", или "саларские мусульмане" - тюркское племя, сохранившее знание тюркского языка.
65 Описываемая Роборовский история с портретом Чингис-хана имеет глубокий смысл. Здесь, хотя и в наивной форме, проявляется не исчезнувшее с веками стремление монгольского народа к освобождению от ненавистного китайского владычества.
Портрет символизирует какую-то личность, которая должна, будто бы, обязательно появиться и возглавить освободительное движение монголов.
66 По Гомеру, Фемида - богиня нравственности и порядка. Затем она стала богигей правосудия, покровительницей гостеприимства и несправедливо гонимых.
67 Мускус - секрет желез на животе самца кабарги и некоторых других животных. Представляет собой бурую массу горьковатого вкуса с острым устойчивым запахом, почти исчезающим при высыхании и появляющимся вновь при смачивании.
Мускус - сильное возбуждающее средство, применявшееся в медицине при тяжелых случаях инфекционных заболеваний. Идет также на изготовление духов.
68 Халхой называлась Северная Монголия. Из нее и Кобдоского округа образовалась в 1924 г. Монгольская Народная Республика.
Халха - также название крупнейшего племени восточной группы монголов, составляющего основное население МНР.
69 Конгломерат - порода, состоящая из сцементированных галек равного размера. Конгломерат может быть морского, озерного и речного происхождения.
70 У В. И. Роборовского "сыртын", по объяснениям монголов, значит золотое блюдо. Этот смысл в слово "сыртын" вложен, как он указывает, за обилие описываемого места кормовыми травами. На самом деле буквальное его значение - плоская высокая равнина.
У Пржевальского слово "сырт" монголами переводится как сырое, болотистое место. Это объясняется тем, что в Центральной Азии обычно, так же как и в Средней Азии, сырты высоко подняты и имеют обильное атмосферное увлажнение, и возможно, что здесь в обращении в слове "сырт" сливаются два значения - и высокая плоская равнина и сырое место.
71 Маньчжуры, или манджуры - одно из тунгусских племен, живущих в Маньчжурии. В 1644 г. подчинили себе Китай и установили маньчжурскую императорскую династию Цин, существовавшую до 1911 г.
72 Первый экземпляр дикой лошади (Equus przewalskii), живущей в пустынях Джунгарии, был привезен в Музей Н. М. Пржевальским. Но Пржевальский не сам убил лошадь, этот экземпляр был подарен ему начальником Зайсанского поста А. К. Тихановым.
Первым из европейских путешественников, которому удалось убить редкое животное, был Г. Е. Грумм-Гржимайло; в своей книге "Описание путешествия в Западный Китай" (Географгиз, 1948, стр. 141-143) он рассказывает об этой увлекательной охоте.
73 Алкоран, или коран ("коран" - по-арабски чтение) - основная священная книга мусульман, составленная, как они считают, в VII в. н. э. Магометом. Коран представляет сборник религиозных, догматических, мифических и правовых материалов.
74 Верный, ныне Алма-ата, столица Казахской ССР.
75 В отличие от В. И. Роборовского, считающего чанту тюрко-монголами, П. П. Семенов в "Истории полувековой деятельности Русского Географического общества" пишет, что чанту (чанту у Роборовского) - магометане, очевидно, тюркского происхождения, говорят тюркским языком (ч. III, С.-Петербург, 1896, стр. 1157). Вообще же надо иметь в виду, что словом "чанту" монголы называют все тюркское население оазисов Синьцзяна и Средней Азии (узбеков и уйгуров).
76 Отношение к роженице у большинства народов очень теплое, полно внимания, такое, как это описано у чанту В. И. Роборовским. Здесь интересно привести записанные на Кадьяке Ю. Ф. Лисянским наблюдения обычая при родинах у алеутов, рисующие редкую и совершенно обратную картину отношения к женщине, совершающей великий акт рождения потомства: "Обряд, наблюдаемый здесь при рождении, довольно любопытен. Перед последним временем беременности строится весьма малый шалаш ив прутьев и покрывается травой. Женщина, почувствовав приближение родов, тотчас в него удаляется. Роженица, по разрешении своем от бремени, считается нечистой и в своем заточении должна оставаться двадцать дней, хотя бы то было зимой. В продолжение этого времени родственники приносят ей пищу и питье, и все это подают не прямо из рук в руки, но на палочках. Как только кончится срок, то роженица вместе со своим ребенком омывается сперва на открытом воздухе, а потом в бане" (Путешествие вокруг света на корабле "Нева" в 1803-1806 гг. Географгиз, 1947, стр. 182).
Читатель, конечно, должен помнить, что записи Лисянского сделаны 140 лет назад и вряд ли этот обычай там сохранился.
77 Хак у В. И. Роборовского - солончак с твердой глинистой поверхностью, наполняющейся иногда водой. В Средней Азии хаками называют специально вырытые ямы, куда по желобам стекают с плотных глинистых поверхностей (такыров) весенние дождевые воды. Вода в них, благодаря устроенной крыше, сохраняется иногда до середины лета. Хаки имеют большое хозяйственное значение в пустынях Средней Азии для скотоводов, особенно в Юго-восточных Каракумах, где глубины колодцев достигают многих десятков, а иногда и сотни метров, и доставать из них воду представляет большие трудности.
Таблица перевода русских мер в метрические
СПИСОК РАБОТ, ОПУБЛИКОВАННЫХ В. И. РОБОРОВСКИМ 1. Последние часы жизни Николая Михайловича Пржевальского (Русский инвалид, 1888 и Изв. ИРГО, XXIV, 1888, стр. 277-280) (перепечатано с предыдущей).
2. Тибетская экспедиция (Письма В. И. Роборовского к Ф. А. Фельдману) (Изв. ИРГО, XXV, 1889, стр. 375-408).
3. Вести из Тибетской экспедиции. Второе письмо В. И. Роборовского (Изв. ИРГО XXVI, 1890, 74-88, 300-324, 460-470).
4. Вести из Тибетской экспедиции (Русский инвалид, No 125, 131, 137 и 140).
5. Экскурсия по Тибету и Кашгарии (Изв. ИРГО, XXVIII, 1892, стр. 263-288).
6. Экспедиция в Центральную Азию (из писем В. И. Роборовского) (Русский инвалид, No 51, 56 и 59).
7. Вести от В. И. Роборовского (Изв. ИРГО, XXIX, 1893, стр. 453-454; XXX, 1894, стр. 114-130; 254-257; 500-501; XXXI, 1895, 345-371, с картой, 539 - итоги экспедиции).
8. О древностях Люкчюнской котловины (Изв. ИРГО, XXXIII, 1897, стр. 435-437).
9. Экскурсия в сторону от путей Тибетской экспедиции В. И. Роборовского и П. К. Козлова, действительных членов Императорского Русского Географического общества. С шестью таблицами съемок (Труды Тибетской экспедиции 1889-1890 под начальством М. В. Певцова. Часть III, 1896, СПб., стр. 1-92, 119-122).
10. Предварительный отчет об экспедиции в Центральную Азию капитана В. И. Роборовского в 1893-1895 гг. (Изв. ИРГО, XXXIV, 1897, стр. 1-59). Отд. оттиск СПб., 1897, 59 стр.
11. Предварительный отчет о трехлетнем путешествии по Центральной Азии В. И. Роборовского и П. К. Козлова (доклад П. К. Козлова в общем собрании ИРГО 2 апреля 1897 г.) (Изв. ИРГО, XXXIII, 1897, стр. 121-163).
12. Труды экспедиции Императорского Русского Географического общества по Центральной Азии, совершенной в 1893-1895 гг. под начальством В. И. Роборовского. Издание Имп. Русск Геогр. общ.
Часть I. Отчет Начальника экспедиции В. И. Роборовского, действительного члена Имп. Русск. Геогр. общ. с 7 картами и 21 фототипией. СПб., 1900. Приложения к I части. Карты (1-3).
Часть II. Отчет П. К. Козлова 1900 г. (опубликована П. К. Козловым).
Часть III. Научные результаты экспедиции В. И. Роборовского, действительного члена Имп. Русск. Географ. общ. С картой и двенадцатью плакатами. СПб., 1901.
СПИСОК ЛАТИНСКИХ И РУССКИХ НАЗВАНИЙ РАСТЕНИИ Богатые ботанические коллекции В. И. Роборовского, хранящиеся в Гербарий Ботанического института им. В. Л. Комарова Академии наук СССР, до настоящего времени не обработаны критически. В III части трудов экспедиции В. И. Роборовского (Труды экспедиции ИРГО по Центральной Азии, совершенной в 1893-1895 гг. под начальством В. И. Роборовского, часть III, 1899 г.) приведен лишь предварительный список, состоящий из 352 родов цветковых растений, которые относятся к 80 семействам и заключают 252 вида тибетской флоры и 1103 вида монгольской флоры.
В своем отчете В. И. Роборовский перечисляет далеко не все встреченные и собранные им растения. Некоторые растения названы им условно, очень многие названы только родовым именем, а иногда указано лишь только семейство (например, Gramieae). Указанные обстоятельства заставляют относиться к перечням растений В. И. Роборовского с некоторой осторожностью. Несомненно, что когда коллекции В. И. Роборовского будут обработаны так, как в свое время обработал академик В. Л. Комаров сборы Н. М. Пржевальского и Г. Н. Потанина (В. Л. Комаров. Ботанические маршруты важнейших русских экспедиций в Центральную Азию, в. 1 и 2. Тр. Главного Ботанического Сада, XXXIV, в. 1 и 2, 1920 и 1928 гг.), тогда не только многие видовые, но и родовые названия могут измениться, что в равной степени относится как к латинским, так и к русским названиям.
Первый столбец заключает латинские названия видов растений, употреблявшиеся В. И. Роборовским, второй - соответствующие им латинские названия растений, которые приняты в настоящее время; третий столбец - русские названия этих же растений, причем здесь приведены как все русские и монгольские или кашгарские названия, употреблявшиеся В. И. Роборовский, так и наиболее принятые в настоящее время (при нескольких названиях последние выделены жирным шрифтом).
(Примечания см. в конце списка)
|
Жанры
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
